(飯(fàn )島(👦)のような人間はとうて(💧)い救(jiù )えな(♟)い。それにくらべると、田川大(🚀)(dà )作(🗃)(zuò )のほうはまだ見込(rù )み(🚵)こみがある。)
か(📇)れには、まっ(🕳)た(📋)く(🔛)自信がなかっ(🍷)た。白(🆙)鳥会(huì )時代(dài )の心の修練(🐥)も、(🦑)友愛塾の助手とし(💪)ての現在(🎵)の信(xì(👼)n )念も、こうした場(👠)合(🤠)の態度を決(🛁)定するには、何のたしにも(🎿)ならなかった(🛳)。かれ(🥂)がこれまで(😶)信奉し(👥)んぽうもし、実践じ(🚙)っせ(😖)んにもつとめて(🌧)来た、友(🐣)愛(ài )・正(zhèng )義・自主・自律(lǜ )・創造、といっ(🌶)たよ(😁)うな、(❗)社(🏫)(shè )会生活の(🚖)基本(běn )的徳目とくもくは、(😠)今の(🏋)か(🥞)れには(💜)、全(quán )く力のない、空疎くうそな言(yán )葉の羅列られつ(⛑)でしか(🍍)なかっ(🏂)た。そしてそ(🌯)こに気(🐦)がつくと(🔈)、かれは(👵)いよ(🤖)いよう(🔆)ろた(🚦)えた。
「けさの板(🔑)木ばんぎの音、(🗯)どうでし(🐴)た(🥢)?」
(💛)塾生(🧤)たちのあ(💿)る者にとっ(🖖)て(😀)は、朝倉(🍔)先(xiān )生のそうし(🌛)たやり方(fāng )が、非常に皮肉に感じられた。
(🐌)飯島は、それま(💽)で、やは(🔎)り(🏩)入(rù )り口の階段に立っ(👍)て、何(🤒)かと指(zhǐ )図さしずがまし(🔳)い(🌝)口をきいていた。しかし(💻)、次(cì )郎が(🆓)雑(📶)巾(jīn )をもって大(🏚)便所の(♓)中(🍠)にはい(🔨)ったのを見る(📇)と、さすがに気がひ(🐗)け(🔼)たらしく(🎅)、(🤸)指図する言葉の(👖)はしばしが(🏏)にぶりがちになり、(🧀)何かしら気弱さを示して(🥋)い(🔠)た。
飯島の(🕘)足(zú )音が(😽)きこ(🌭)え(🦍)な(📀)くなる(🍗)と(🛺)、(🐥)小便所の(🚛)掃(sǎo )除をしていた四(👍)人が、かわるがわる言った。
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