「(😪)泰伯たいは(🏓)く(👊)こそは至徳の(🈹)人というべきであ(😌)ろ(⤵)う。固辞(📢)して(👲)位をつがず(🧢)、三たび天下(🌏)を譲っ(🥉)たが、人民にはそうし(🐪)た(🌡)事(🔸)実をさえ(❇)知(🖱)らせなかった。」
陳ちんの司敗し(📭)はい(💲)がたず(😐)ねた。――
○ (🕊)大宰(🛳)(zǎi )==官名(🏍)で(👬)あるが、どんな官で(🛷)あるか明らか(🚸)でない。呉(🚦)の官吏だ(👬)ろうという説(shuì )が(🤜)あ(🚊)る。
先師(✅)(shī )が道(🎽)の行(🍃)われないのを歎じて九(❎)(jiǔ )夷きゅういの地に居をうつしたいといわ(🥢)れたことがあ(🔚)った。ある人(rén )がそれをきいて先師にいった。――
「知者に(👷)は迷い(💐)がない。仁者には憂(yōu )いがない。勇者に(🤘)はおそれがない。」(🚏)
(⬜)先師のこ(🔁)の言葉に関連したことで、(🈵)門(mé(🐮)n )人(rén )の(✔)牢ろ(📉)うも、こんなこと(🌳)をいった(🍯)。―(🤜)―
「もとより(👲)天(⬆)意にかなっ(🏺)た(🥈)大(dà )徳のお方で(🍶)、まさ(🤱)に聖人の域に(💍)達してお(🔜)られま(🥤)す(🎥)。しかも(😓)、その上(💊)に多(duō )能(📥)(néng )で(🎩)もあられま(😓)す。」
「無(wú )知(🙀)(zhī )で我(wǒ(😋) )流(liú )の新説を立てる者もあ(🎇)るらしいが、(🍓)私は絶対にそんなこと(👶)はしな(👯)い。私はなる(🗒)べく多(🛅)(duō )くの人の考えを(🥪)聞いて取(💮)(qǔ )捨選(🈶)択し(🛄)、なるべく多(duō(🈺) )く(🎇)実際(🍷)を見てそれを心にとめて(🎊)おき、(👤)判断の材(🥩)料(liào )にするよ(🏕)うにつと(🌵)めてい(⬛)る(🌹)。む(📡)ろん、(🛴)それ(👋)ではまだ真知とは(🌍)いえない(💓)だろ(🚡)う(🎇)。し(🕑)かし、(🍖)それが真知にい(😸)たる途み(🛶)ちなの(💋)だ。」
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