「楽(🚳)師の(🌘)摯(😕)しがは(🌆)じめて演奏した時(shí )にきい(📻)た関雎(jū )かんしょの終曲は、洋々として耳にみちあふれる(⏹)感(🛍)(gǎ(🏖)n )があった(🆚)のだが―(🌪)―」(🚉)
一(🤠)二((🥐)一九(🖖)六)
○(🔃) 作(原文)(♿)==「事を為(🏉)(wéi )す(🅿)」の意に解(jiě(🖐) )する説もある(😢)が、(✝)一四八(🎠)(bā(🍄) )章の(😈)「述(shù(👵) )べて作(zuò )ら(🍺)ず」の「(🐖)作」と同じく(⏸)、道理(🏖)に関する(🐯)意見を立てる意味(wèi )に解す(🌷)る方(fāng )が、後段との関係がぴつたりする。
○ この一章(zhāng )は、(📏)一(🎭)般の個人に対す(💧)る(👺)戒めと(🧤)解す(🥓)るよ(📓)りも、為(wéi )政(zhèng )家(⚽)に対する戒(jiè )めと(🍔)解(jiě )する方が適(🏰)(shì(🦆) )当だと思(🥍)つ(⛳)たので(🥨)、思い切(qiē(🖖) )つて右のように訳(🐗)し(😌)た。国(guó )民生活の貧困(kùn )と苛察な政治(zhì )と(💚)は、古(gǔ(❤) )来(🗾)秩序破壊(huài )の最(zuì )大の原因な(🧛)の(🔀)である。
(👂)顔(yá )渕がため息をつ(🛫)きな(💞)がら讃歎し(🌮)て(🔗)いった(🎷)。―(⚪)―(🕉)
○(🍌) 本章(🥪)について(🐇)は異(📒)(yì )説が多いが、(😍)孔(kǒng )子(♿)の(💨)言葉の真意を動かすほどのもの(🈵)ではないので、(🐈)一々述べない。
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