「(🛫)ええ(🎠)。……書き(🚝)ま(🐆)し(🚡)た。」(🌓)
「あら、そう?(🛬)」
「むろ(⛱)ん校長先生に出した(🔙)んだろうね。」(🌫)
と、敏(💨)子は、ちょっと間(🍥)をおいて、
「朝(🗜)倉先(📋)生が待(😔)っ(🎥)ておいで(🅰)だ。」(😞)――昨日(rì )父にそう(🤐)言われた(🚲)こと(💬)が、彼に(🚜)は(⛰)一日気にかか(🔍)っていた(🏼)。しか(📡)し、なお一層気(qì(🚃) )にか(🗃)かっていたの(🚲)は、血書(shū(🤺) )を(✨)書いた自(💏)分のことを先生(shē(🛋)ng )が「かわ(🐻)いそ(🔯)うに」と言(yán )われたと(👐)いうことだっ(🗒)た。最初この言(yán )葉(👩)を父の口(kǒu )を(🦋)とおしてき(🎸)いた時(➖)(shí )には、それ(⛹)があまりにも予(yǔ )期しない言葉だったために、(🤚)ただ(🕳)面くらっただけだった。しかし、(🌚)彼にとって、朝倉先生の(🦁)言(🛠)葉は、(💹)とりわけそ(🌈)れが彼自身のこ(😖)とに関し(🦗)て発せられた場合(hé )、(🚚)どんな(🥄)片言隻句せき(🌤)くでも(🐻)、(🍣)軽(🤒)い意(🚅)(yì )味を(🔫)もつも(🍙)のではな(🍵)かった。彼は(🐽)そのあと二階にね(📀)ころんで(⛔)、ひとりでいろいろ(🚼)と考えてみた(🐗)。言葉がありふれた簡(🌗)単なものだっただけに、かえっ(🏆)て(😠)意味がつかみにく(📨)かった(👭)。も(🚭)しそれが世間普通の人(👔)の口をも(🍗)れ(🕤)た言(yán )葉だっ(🆙)たら、血を(➿)流した自分に対(duì )す(😕)る同情(qíng )の言葉とも解(jiě )されようし、(🧗)また県当局(jú )という大(dà )きな相手を(➡)向(xiàng )こうに(⛏)まわしたことに対(🎱)(duì(🕌) )する(🌑)あわれみの言(yán )葉とも解され(🔍)よう。しかし朝(✏)倉先(🏚)生が(🦋)そんな(🤳)甘(🔏)いお(🐖)座(zuò )なりを言われ(❕)よう(🐁)はず(😑)が(😍)な(🤮)い。先生の愛情はもっと深(shēn )いのだ。先生の言葉(yè )の奥には(🕝)い(🤭)つ(⤴)も(🍑)きびしさがある。われわれの(➰)心をむち(🤚)打(🎐)っ(🤗)て(🤵)一(yī )歩前進(🚲)せしめない(👃)ではおかないきびしさがある(🏳)。先生(😄)はあるい(🌏)は自(🥚)分を始(🍅)(shǐ )末に負(🗻)えない(🕊)飛びあ(🤹)がり者だと思われたか(🗞)もしれない。「かわい(🖤)そう(✏)に、(🎋)己を知らない(🤑)の(⤵)にもほど(👯)が(🔩)あ(🚅)る!」それが(🏜)先(xiān )生の(😽)お気持(🅾)だったのではあるまいか。
次郎(🔥)は、もう(🆑)す(🥐)っかり、(🍼)いつもの彼をとりもどし(🅰)ていた。
(📝)次郎は、もう(🏕)すっかり、いつ(🏉)もの彼をとりもどし(🗒)て(🛠)いた(🗓)。
「(🖤)なるほど。これは(🦐)痛(👎)いところ(😅)を一(🥌)本やられた。僕(🥛)もいつ(⏰)の間にか現実主義(yì )者になってしまっていたわけか。ははは(✝)。とこ(🐿)ろで(👦)、君(🌪)の考えが(✏)足(zú )り(🐻)なかっ(🦁)たという(🌨)のは、すると、ど(🔨)ういう点かね(🗜)。」
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