「長居は無(😸)用(yòng )だ(🦊)。」(🎛)
ようやく十(✍)月の下旬にはいって、三人の(👇)庄(zhuāng )屋は道中奉行(💘)から(🏡)の呼び出(♒)し(⚫)を(😣)受けた。都(dō(⛵)u )筑(zhù )駿河(hé )つづき(🥄)するが(🛵)の役宅には例の徒士(shì )目付(🚊)かちめつ(📩)け(🔗)が(🐞)三人(rén )を待(dài )ち受(⛺)け(😪)てい(⏳)て、しばらく一室に控(kò(🕙)ng )え(🏸)させた後、訴(⏩)え所じょの方(🍋)(fāng )へ呼(hū )び(❄)込(🥀)んだ。
「まった(🕚)く、近(🐆)ごろは道中(🀄)(zhōng )奉(😣)行の交代(💛)も(💰)頻繁(fán )ひんぱん(📷)ですね。」(👏)と半(bàn )蔵は答(💫)(dá )え(🛀)る。「(🚔)せっか(⏹)く地(dì )方の事情に通じ(👫)た時分(fèn )に(🚾)は一(🦄)年か二(💤)年で罷やめさせ(🆚)られる。あれじゃお役(yì(🍳) )所の仕事(🙏)も(💓)手に(☔)つかないわけですね(🥥)。」
香(⛅)蔵は中津(🔧)川(chuān )にあ(🍾)る問屋の家(🈵)を(🎴)出て、同じ(✋)町(🧜)に住(zhù )む景(jǐng )蔵が住(zhù )居(jū(🧗) )すまいの門口(kǒu )から(🗽)声(🔉)(shēng )をか(😸)けた。そこは京都(dōu )の(🐤)方(fāng )から(🐃)景蔵をたよ(⚫)って来て(📚)身(shēn )を隠したり、しばらく逗留とう(🔓)りゅうしたりして行(🍆)くような(🎴)幾(jǐ(🍑) )多の志士(shì )た(🆚)ち―(🍱)―たとえば、内(nèi )藤頼(🛅)蔵ないと(🈳)う(🚧)らいぞ(🎎)う、(📣)磯(jī )山新助(🌀)い(⏺)そやま(🗄)しん(🕐)すけ、長谷川鉄(👭)之進(👧)はせがわてつのし(🚦)ん、伊藤祐介い(🥚)とうゆうす(🛬)け、二(🛣)荒(huāng )四(📫)郎(🎛)ふたらし(🎣)ろ(〽)う、東田(👳)行(há(🔱)ng )蔵ひがし(🤔)だこうぞうらの人たち(🏭)を優(🔋)(yōu )にかばいうるほど(🚩)の(⛽)奥行(😤)きの深い本陣(🍊)である。そこはまた(🤹)、過ぐる文(wén )久二年(nián )の夏(🛢)、江(📫)戸屋敷の方か(🐞)ら来た(🏅)長(🌌)(zhǎng )州侯の一行(há(🍤)ng )が木(🕋)(mù )曾街道(dào )経由で上洛(🧥)じょうらくの途次(cì )、(🔭)かねての藩(fān )論た(😤)る公武(📈)合(📘)体(🎉)、(😂)航海遠(yuǎn )略(🤚)か(👽)ら破約(📓)攘(rǎng )夷じょういへと、大(dà(🕵) )き(🐞)く方向の転換(🚕)を(♊)試(🔀)みるための中津川会(👾)議を開いた由(🚕)(yóu )緒(⌛)ゆい(💦)しょの深(🕓)(shēn )い(🐚)家でもある。
(♟)沿道(dào )の住(zhù )民は(🔳)これに(🐃)は(🙌)驚(jīng )かさ(♈)れた。家財は言(🎢)うまでもなく、戸(hù(🦏) )障子(zǐ )まで取りはずして土蔵(zāng )へ入(rù )れるものが(🍰)あ(✉)る。土(📺)蔵のないも(😜)のは最寄もよりの方へ(🏊)預けると言って(🕤)背負しょい出すものがあり、近村(cū(🎢)n )まで持(🥈)(chí )ち(🐎)運(🔄)ぶものがある。
夜(🥘)、武田(tián )たけだ本(📣)陣にあてられた(👅)片桐の(🔃)問屋へは(🐎)、飯田方面から、豊三(🐦)郎が(🔻)兄(xiōng )の北(💔)(běi )原稲雄と一(📒)(yī(🛤) )緒に早駕(jià )籠かごを急がせて来た。その時、浪士(🔏)側では横(😻)田東(🛑)(dō(🈚)ng )四郎と藤田(tián )ふ(🍈)じた(🔈)小四郎とが応接に出(🌬)(chū )た。飯(💡)田藩として間道の通過(🌄)を公然と許すこ(🤕)とは幕府に(🎿)対(duì )し憚は(🔀)ばかる(😌)ところ(⚡)があるからと言い(🥉)添えながら、北原兄弟は町(dīng )役人との交渉の結(jié )果(guǒ )を(🏉)書(shū )面(🗄)にして携えて来(⏩)た。その書面には左(📎)の三つの条件が認したためてあった。
もとより浪士らは(🚐)後方(🌌)(fā(➕)ng )へ引き返(🛰)すべくもない。幕(mù(🍏) )府(🧘)から(🧡)回(😖)された討手うっての田沼勢は絶えず後ろから追って来(🙄)る(🥔)との報(bà(😉)o )知(📱)し(🔊)らせも(🚦)ある。千余人からの長い(🛣)行列(🤐)は前後(🧕)を警戒(🏄)(jiè )しながら伊(🛐)那の(🧕)谷(⛓)に続いた(🌦)。
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