(⛔)夜(yè )もは(🏋)や四(🔼)つ半(🛁)時(shí )を過ぎた。浪(🎚)士らは味(wèi )方(🎱)の死骸しがいを取り(🗡)片づけ(😔)、名のある人々は草小屋(📽)の中(zhōng )に(🚻)引き(⬜)入(🍿)れて(🏤)、(🔨)火(🍫)を(😎)かけた。その他(tā )は(🌻)死骸の(🌹)あるところでいささ(🛅)かの(🐛)火をかけ、土(🐟)中(zhōng )に埋うずめた。仮りの埋(💢)葬も済(jǐ )んだ(👣)。樋橋(qiá(👈)o )には(📂)敵の遺(yí )棄した兵糧(liáng )や弁当もあっ(🔊)たので、そ(🏡)れで(🏅)一同(🌧)はわずかに(😜)空腹をしのい(😈)だ。激し(🎊)い饑(qí )うえ。激しい渇(💁)かわき。それを癒(yù )い(🎣)やそうため(👧)ばかりにも、一同の(🌂)足(🏌)は(💹)下諏訪の(🚁)宿へ向(xiàng )いた。やがて二十(shí )五(🏨)人ずつ隊(duì(🦕) )伍たいごを(💆)つくった人(💟)た(🐉)ち(🔩)は樋(tōng )橋を離れようとして、夜の空に鳴(🦖)り渡る(🎓)行進(🌎)の法(fǎ )螺(📝)ほら(🛰)の貝を(🏅)聞いた。
「(🧔)時(shí )に、半蔵(zāng )さん。」と平(⛹)(píng )助が言い出した。「どうも(📐)お役(yì )所(🗺)(suǒ )の仕(☔)事(shì )は長(♉)(zhǎng )い。去(🎁)年(nián )木(mù )曾[#「(🈸)木曾」は底(dǐ(🚃) )本では(🚶)「木曽」]から(🛤)総代が出(chū )て来た時は、あ(🔪)れ(🎬)は四(🕍)月の末でした。それが今年こ(🌉)と(😚)しの正(🛰)月までかかりま(🧀)した。今(jī(📋)n )度(💢)も(🛑)わたしは(🧦)長(zhǎng )いと(📹)見た。」
そう考(kǎo )えるの(🥒)は、ひとり用(yò(⚡)ng )心(xīn )深(👇)い(💠)平助ばかりではなかったの(🧦)だ。
水戸浪(🌯)士(shì )の西(🐧)(xī )下が伝わ(😏)ると(🌼)、(💬)沿道の住民(🌒)の間(jiān )にも非常(🎰)な混(hún )乱(luàn )を引き(❕)起(🐩)こした(🍉)。樋橋の山(shān )の神の砦(zhà(📹)i )とりでで(🔉)浪士(shì )ら(🎴)を(📧)くい(🎅)止める諏訪(🦇)藩の思おぼ(🍾)し(🛁)召(🍯)しではあるけれ(💱)ども、な(🍴)にしろ相(xiàng )手は(📭)これまで(🛫)所々で(🕙)数(shù )十(🤲)度の実戦に臨み、場数(shù )を踏(tà(😁) )んでいる浪士らのことである、万一(yī(📚) )破(⛩)れたらどうなろう。このこ(🚑)と(⚓)が沿道(dà(😓)o )の住民(🐩)に(⚫)恐怖を抱いだかせる(😕)よ(👃)うになった。種々さ(📵)まざまな(🎼)風評(píng )は人(🚟)の口から口へ(😇)と(🗜)伝わっ(🤑)た。万(🥀)一和田(tián )峠に破れた(🌼)ら、諏訪(fǎng )勢(🧞)は樋(tōng )橋(🏑)村(cūn )を焼き払(🚴)(fǎn )うだろう、下(🎞)諏訪へ退(🕵)(tuì )い(💜)て宿内をも焼き払うだろう、高(👟)島の方(🍜)へ(👴)は一歩も入(rù )れまいとして下諏(zhōu )訪で防戦す(🌚)るだろう、(💧)そんなことを言い(🖐)触らすものがある。その「万一」がも(🔧)し事実となるとすると、下原村(😝)は(🐗)焼(shāo )き払われるだろう(🕤)、宿内(💄)(nè(💎)i )の友と(😊)もの町(dīng )、久(jiǔ )保くぼ、武(👤)居た(🙊)けい(🧢)も(📠)危あぶない、事急(😯)(jí )な時(🥌)は高(🚖)木大和(hé )町(⛲)たかぎや(💗)まとちょうまで(🖤)も焼き(🤳)払い、浪(🚸)士らの(🎍)足だまりを(🎀)な(🌦)くして防ぐべ(📯)き(🍴)諏(zhōu )訪藩での(🍒)御相(😃)談(🚏)(tán )だなぞと、だ(🦀)れが言い(🌃)出したと(💕)もな(🤲)いような風評がひろがった。
(💮)しかし、道中(zhōng )奉行(háng )の(➖)協(xié )議中(zhō(⏺)ng )、協議(yì )中(🌑)で、(🍊)庄(😆)屋側(cè )からの願いの筋(🔓)も容(róng )易に(🔄)はかどらなか(🙃)った。半(👻)蔵らは江戸の町々に山(shān )王(👯)社さんのうしゃの祭礼の来(🚽)るころまで待(🚱)ち、月(yuè(🐏) )を越(🐰)(yuè )えて将軍(😌)が天(🐗)(tiān )璋院て(🍳)んしょういん(🍹)や和宮(🎮)(gō(🍡)ng )様かずのみやさまと共に新たに土木の(♓)落成し(🆔)た(📿)江(jiāng )戸城西(📵)丸(wán )へ田安御殿たや(🏢)すごてん(🛸)の方か(⬇)ら移るころま(✏)で(👺)待った(🥘)。
「半蔵さんは(🤪)まだ(🗝)若(ruò )い。」と幸兵衛(wèi )は言(🐎)った(🤬)。「まるきりお役人に誠意のないも(🌉)のなら、一文もんだ(🥜)って(🌗)お手当(dāng )てな(🔠)ぞの下がる(🏚)もんじゃありま(🏵)せん。」
木曾地(💫)方における街(👥)道付(fù )近の助郷が組織を完備(bèi )したいと(🚤)の願いは、(🚩)ついに(📋)きき入れら(🕺)れなかった。三人の庄(➗)屋は定(🎱)助(zhù )郷設(shè )置のか(🎺)わりに(🌀)、そ(🏍)のお手当てを(🏺)許(🖥)されただけに(🔃)も満足し(🧦)な(🚣)ければな(〰)らなかった。その時、庄屋(✌)方か(📩)ら差し出(♒)して(🛫)あった人(🦕)馬立辻帳じん(🦐)ば(👑)たてつじ(🌥)ちょう、(💛)宿勘定(💞)仕(shì )訳(🎸)帳等(⛳)の返却を(🕋)受けて、そんな(🐛)ことで屋敷か(🥪)ら(🏮)引(yǐn )き取った。
池(chí )田屋(wū )の変は六月(yuè )五日の(💙)早暁のことであった。守護職、所(😣)司代(dài )しょし(🛍)だい、および新(xīn )撰組しんせんぐみの兵(bīng )は(📌)そこに集ま(㊙)る諸藩の志士(🉑)二十(🎶)余(🤷)名(🔔)を捕えた(👟)。尊攘派(pà(🏋)i )の勢(shì(⏰) )力(lì )を京都(💲)に回(🛐)(huí(🆖) )復し、(💚)会津あいづと薩(sà(🌱) )摩さつまとの支持する(🍂)公武合体(🎒)派の本拠を(😖)覆(🎞)くつがえ(🐠)し、筑波(bō )山つくばさ(📸)んの方に拠(😃)よる一派の水(🕣)戸(👴)の志(zhì )士(shì )たちとも東西相呼応して事を挙あ(🖍)げようとしたそれら(🛌)の(👑)種々の計画は、与党の一人ひと(🍘)りなる近江人(rén )おうみじんの捕(😶)縛より発覚せら(🌷)る(📮)るに(👲)至(😫)った(🕐)。この出来(lái )事(shì(🏸) )が(🐗)あってから、(💡)長州方はもはや躊躇(🤘)ちゅう(🍥)ちょ(🍈)すべき(🍷)でないとし、かねて(⏸)準(zhǔn )備してい(🧡)た挙(🏷)兵上(🍉)京(👑)の行動(🛳)に(📶)移り、そ(🙄)れを探(tàn )知した幕(🎧)府方(fāng )もよう(👏)やく伏見(jiàn )、(🕌)大(dà )津の辺(fǎn )を(🔒)警(jǐng )戒するようになった。守(shǒu )護(hù )職松(sōng )平(píng )容保(📼)かた(🎻)もりのに(😫)わかな参内さ(👘)んだいと共に、九(jiǔ )門(mén )の(⏭)堅くと(🧀)ざされたころは、洛中の(👱)物(🕯)(wù )情(📖)騒(🗿)然たるものがあった。七(👱)(qī(🌏) )月十(shí(🗳) )八(bā )日には(😊)三道よ(👆)りす(😦)る(🛍)長州方(fāng )の進(💓)軍(🍨)(jun1 )がすでに(🎲)開(kāi )始(shǐ )されたとの報知し(✳)らせが京都へ伝わ(⛔)った。夜が(👍)明(🎄)け(🎸)て(📵)十九日(rì )とな(💡)る(😸)と、景蔵は西(📈)の蛤御(🍞)(yù )門はまぐりごもん、中立売御門なかだち(💴)うりご(📒)もん(🍧)の方(👙)面(🔴)に(😬)わくような砲声(🎶)を聞き、やが(🚗)て室町むろ(🔅)まち付(📔)近(jìn )よ(🔇)り洛中に延(🗡)焼(shāo )した火(huǒ )災(📔)の囲(♍)(tōng )みの(🍛)中にいたとある。
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