孔子(🍷)は(⚡)、(🛏)陽貨も言(🐊)葉だ(🛄)けでは、な(🏮)かなか立(🕓)派なことを云うもの(🕹)だ、別に(✔)逆(✡)らう必要もあるまい(🕹)、と思(sī )った。で即(jí )座(zuò(🎛) )に、
というので(🈳)あった。これも子(zǐ )游に対(duì )する(🏝)のと(🚖)大(🐜)同小異(yì )で(🐃)、少々(🔚)怒(🔕)りっぽい子夏に(🥇)対する答えとし(🌇)て(🔲)は、(🕍)先(xiān )ず当然だ。
楽長はうなずくより仕方がなかった。孔(📄)子はそこでふたたび楽長(💬)を座につかせて、言葉をつづ(🍾)けた。
仲弓はそれを伝え聞いて(🧠)、(🐙)ひど(🚇)く感(♍)激(🚶)した。しかし彼は、それで(🔸)決し(👝)て安(🐵)心するよう(🍓)な人間で(😑)はなかった。彼は、自分(💘)(fèn )が孔(kǒng )子にいった(🤘)言(🛤)(yán )葉を裏(🚁)切らないよ(🔬)うに、ますます厳(♋)(yán )粛(🎑)な自己(😇)省(📶)察を行うこ(🐦)とに努(📉)(nǔ )めた。彼はかつ(💼)て孔子(😝)に「仁」(🏣)の意(😟)義を(⛵)訊ねた[#「訊ねた」(🏄)は(🚷)底(🔝)本で(📍)は(💄)「訪(fǎng )ねた」(📳)](🌍)ことがあったが、その時孔子は、
「たしかにそうかな。」
6(🅰) 子曰く、父(fù )在(zài )さ(🏿)ば其(qí )の志を観、父没せば其の行を観る。三(🌊)年父の(🎱)道を改むる(🥝)こと無きは、孝と(⏯)謂うべしと。(学(xué(✊) )而篇(🌖))(🆓)
(⛳)そう(🅿)彼は自信してい(🧤)る。それにも(🏑)拘(💥)ら(🔂)ず、こ(🌬)う頻々と失(🕸)(shī )敗(📺)する(🏺)のは、どういうわけだろう。腹も(Ⓜ)立(lì(🐺) )つ。恥か(🍪)しくもある。しかし、(〽)事実は如何とも(🚛)しがたい。
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