九 涼しそうな(🔔)もの
わた(♎)しは姉の(💽)家の入口(🥎)ばかり皆(jiē )さ(🐚)ん(🗝)に(✝)お話しして、ま(👺)だ奥の(💖)ほう(📼)をお(🔧)目にかけなかった。この高(gāo )瀬の家では、先祖の(🙄)中(zhō(🛣)ng )に橘翁(💬)きつおうさま(📿)という(🤟)人がありまして、毎年(⌛)(nián )の忌日には(🧟)かならずその人の画像の掛物(〰)を取(🍡)り出し、それ(🥠)を(📇)奥の床の間(🎗)の壁に掛(🔅)(guà )け、その人の好(hǎo )物であ(📈)っ(㊙)たとい(👛)うくり(👑)めしを供(😷)える(🐫)とか。こ(📃)の(🛄)橘翁さ(👧)まが高瀬の家(👦)に伝わっ(🥃)た薬(yào )を造りはじめた人です。
八月も半(bàn )ばにな(🍭)ります(😠)と(😺)、つばめ(😴)は木(mù )曾谷きそだにの空(kōng )を(🤶)帰って行き(🏃)ます。姉(🏹)の家(📧)(jiā(📐) )の門(mén )口かど(🚥)ぐちへ(🥪)もつばめ(🚦)はあいさ(🔡)つに(🚏)来(lái )て(🚯)、
さて、高瀬の兄(🐯)の代(⭐)にな(🍨)ってみ(🔷)ますと、この人(🐫)(rén )は(🤵)若い(🔢)時(😽)から早(💨)く(😨)名古(🏯)屋に出(😫)て、新(xīn )しい教(jiāo )育(🛀)を受けたく(🤘)ら(🎀)いですから(📃)、漢方で造(📀)(zà(📀)o )った先祖伝来の薬(yào )などを守(shǒu )っている時(😍)(shí )世で(〰)は(🙀)ない(👉)と考(kǎ(🏭)o )え、家も飛び出(chū )してしまって(🤹)、東(🐎)(dōng )京に(🍥)出て(🍏)いろ(🔥)いろやってみ(🦅)たと(🥖)いう(🍏)こと(🗣)でし(🦎)た。ど(👬)うでしょう、この兄のいろいろな試み(🌑)よ(😮)り(㊗)も、先祖(🐐)ののこした(⏩)仕事の(😊)ほうが根(🌡)(gēn )深かった(📲)のです。古(💭)い薬はいつまでも、売(👯)れて、(✋)子孫のも(🌔)の(👧)がよく(📵)やって行かれる(🍪)ばか(🚭)りでなく(👣)、薬方(🎲)くすり(😸)かたの番頭さんや大ぜ(📴)いの小僧さ(🍣)んたちまでりっぱ(👱)に養えるのです。高瀬の兄はいろいろやってみ(🛒)た末、もう一度住み(🎶)慣(🗣)れた屋根の下に帰ってきて(🈴)、黒(🥈)光(guāng )りのするほ(🉑)ど時(💯)代の(🦍)ついた大黒柱の(🐀)わきに(🍾)す(📧)わってみて、先(xiān )祖のおそ(🤔)るべきことを知った(🐎)そうで(⚾)す。なんと、くり(🙂)めしの好きな橘翁(wē(💗)ng )さまはその画像の中(zhōng )に残って、子孫の末を見(jiàn )守(shǒu )ってい(🤾)てくださることでしょ(🤲)う。
老人はわたしのよ(🙀)うな年のちがったものをもよ(😂)ろこんで迎え(🈲)て(🔪)く(🤯)れ、いろいろな話をして(🎊)くれ(🐭)ま(🔐)した。刀剣の(😆)ことを書いた本な(🌻)ど(📇)をも(🐺)出して見せて(🧥)く(🏳)れました。そ(📅)の中には古刀(dāo )と新刀の歴史が図(tú )で(📚)わかるように(🍴)説き明か(🌂)し(🈺)てありまし(🏟)たが、それぞ(🍓)れの流儀のちが(🧚)いと言いま(🈷)す(📲)か(🎦)、図にあらわ(⏯)れた焼(shāo )き刃(🌐)(rèn )の模様(🏔)(yàng )がちょうど海の(🐮)岸に(📗)寄せてはかえる潮の花(huā )の紋(wén )のよう(🥨)に(🎌)見えま(📚)し(👉)た。焼(shā(👭)o )き刃の模様(yà(🐟)ng )ほど(🍻)刀鍛冶の気(🗣)質(🔕)をよく(🥜)あらわすものもあ(📮)りません。あるものは(🈲)すなおに、あ(🧀)る(📲)ものはするど(🔷)く(🚀)、あるものは花やかにとい(🦓)う(🐆)ふ(⛺)うに。
その(🎶)ころ、横(hé(🏼)ng )浜から上総かずさ行(🕳)き(🔅)の船が出ま(🏧)し(👒)た。荷物(🍓)を積んで横浜と富(fù )津(🐙)(jīn )ふ(🈸)っつの間を往復す(🔌)る便(biàn )船でしたが、船(chuá(😞)n )頭に頼めばわずか十(👃)銭の船賃でだ(🏮)れ(🌴)で(🍕)ものせてくれました。
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