とあるが、も(🥕)う私も(😬)安(⬇)心だ。永い間、お(🥟)それつ(🌽)つしんで、この(💄)身(⛑)を(✡)けがさな(👋)いよう(🌺)に、ど(🚿)うやら(😩)護りおおせて来たが(🤩)、こ(📀)れで(💔)死ねば、も(🕧)うその心(xī(➿)n )労も(🖤)なくなる(🏏)だ(🥦)ろう。あり(🌀)がたいことだ(🖲)。そう(⏳)ではないか(🖌)ね、みんな。」
(🎧)子路がこたえた(🌊)。――
○ 作(原文)=(📰)=「事(🍌)を為(wéi )す」の意に解(💡)す(🔑)る説(shuì )もあるが、一四(🍲)八章(👴)の「述べて作(zuò )らず」の「作」(📈)と(🌙)同じく、道理に関する(😿)意見(jiàn )を立てる意(🌃)味に解(jiě )す(🤜)る(🔓)方(🤡)が(🐹)、後段と(🥥)の(👨)関係(🏉)がぴつた(👯)りする(👳)。
こがれるばかり(🐖)、
○(🏂) 本(běn )章(zhāng )は重(🦖)(chóng )出(chū )。八(👎)章(zhāng )末段參照。
先師は(♎)これを聞かれ、門人たち(🥒)にたわむれていわれた。――
「民衆(💘)とい(🍎)うもの(💇)は、範(fà(🍃)n )を(💻)示(🕟)して(🐎)それに(🧚)由らせることは出来(lái )るが、道理(lǐ )を示し(🍯)てそれ(🕒)を理解さ(⚫)せること(🙎)はむずかしい(🚞)ものだ。」
先師が道の(👸)行われないの(🍵)を歎じて九夷きゅういの地(dì )に居をうつ(💗)した(🐖)いといわれたことがあっ(🅰)た。ある(🎃)人(rén )がそれをきいて先(xiān )師(👣)にいった。――
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