「(🖍)して、(🤧)出(😁)入り(🏷)口はここ一カ所(🐱)か」と(🏏)、きいた。敵に(❄)逃(😼)(tá(🎩)o )げられて(😸)はな(🤜)らぬと思っ(🔸)た(🏕)からである。
が(🦅)、こう周(🎑)(zhōu )囲の者(🌳)から妨(fáng )げら(🛴)れ(🐶)ると、実之助の(🔦)敵に対する怒りは(👈)いつの間(🚡)にか蘇よみがえ(🐍)っ(💾)て(🥘)い(👮)た。彼は武士の意地として(🔧)、手(shǒu )を(🏑)こまねいて立(🈯)ち去(🍶)るべきではなか(🏚)った。
「そのも(📲)とが(🚛)、了海とい(🥍)わるるか(👲)」(🍿)と、意(yì )気込(rù )んできい(🌑)た。
こういいなが(🔟)ら、了海は実之(zhī )助(🎈)の手を(📉)取(🎚)って、小(💵)(xiǎo )さい穴(🐊)から(👧)山国(guó )川の(📡)流(🏃)れを見せた(🏒)。その穴の真(🏐)(zhēn )下に黒ずんだ土の見えるの(🛶)は、岸(à(🎉)n )に添(👡)う街道(dào )に紛れ(💭)もなかった。敵と敵とは、そこに手(♒)(shǒu )を執(zhí )り合うて、大(🔞)(dà )歓喜の(♒)涙に(👼)むせ(👉)んだのである(🚀)。が、しばら(🌲)くする(🚫)と了(le )海は身を退すさ(🧝)って、(🚻)
実(🔶)之助は、こ(😨)の半(🍣)(bàn )死の老僧(🕢)に(💱)接していると、(🏋)親の(🍲)敵かた(💢)き(😺)に対(🌾)して懐いていた憎しみ(🌙)が、いつの(🔵)間に(🎗)か、消え(⭐)失せているのを覚えた。敵(😺)(dí )は(🥥)、父を殺した罪(zuì(🥫) )の懺悔に(👛)、身心(xīn )を粉に(✖)砕(🤮)いて、(💳)半(📧)生を苦しみ抜(🎷)いてい(🎃)る。し(🧗)か(🎟)も、自(🗜)(zì )分が一度(dù(🎰) )名(mí(🔞)ng )乗り(❕)かけると、唯(wé(🙏)i )々いいとし(🧜)て命(mìng )を捨(shě )てようとして(🏯)いるのである。かかる(🔩)半(👩)死の(🌫)老僧の命(mìng )を取(🥡)ることが、なん(🆙)の復讐であるかと、実之(zhī(📧) )助は考えたのである(🛳)。が、しか(🌺)しこの敵(🌭)を打たざる限りは、多年の放浪(làng )を切り上げて(🛑)、江戸へ(🚠)帰るべ(🎚)き(🏧)よす(🗑)がはなかった。まして(🍪)家名(🙍)(míng )の再興などは(🐍)、思いも及(jí )ばぬこと(🤴)であったのであ(🥏)る。実之(zhī )助は、憎悪よりも、むしろ打算の心か(🚫)らこの老僧の(🚖)命を縮め(🥐)ようかと思(💗)(sī )った。が、激(jī )しい燃(💯)(rán )ゆるがごと(🕯)き憎(🐤)悪(è(🌃) )を感ぜずし(🌿)て、打(🅾)算から(🥧)人間を殺すことは、実之助にと(🌭)って忍(🛳)びがたいこ(🛄)とであった。彼(🐦)は、消えかかろう(👛)とする憎(🍌)悪の心(xī(🤒)n )を励ま(👡)しながら、打(📯)ち(🍼)甲(jiǎ )斐(🦊)(fěi )な(🤡)き敵(dí(👷) )を打とうとした(⬜)の(🥗)である。
「お待たせ(🌉)しました(🐀)。此この方です。」(👛)
が、市(shì )九郎は一(yī )心不(🍮)乱に槌を振っ(🐎)た。槌(chuí )を振(zhè(👧)n )って(💙)いさえ(🍮)すれば、彼(📳)(bǐ )の心(xīn )に(🕧)は(🏈)何の雑(zá )念(nià(♏)n )も起(🎪)(qǐ(🎩) )らなかっ(🐶)た(👄)。人を(🤙)殺し(🧤)た悔恨(hèn )も、そこには無かった。極楽に生れよう(👸)とい(🍅)う、欣求(👸)ごんぐもなか(📛)っ(⛔)た。ただ(👔)そこに、晴(👚)々した(🤷)精進の心があるばかりで(🔤)あっ(🍬)た。彼(💹)は(🤠)出(chū )家して以来(lái )、夜(📋)ごとの(🚫)寝覚(🎸)めに、身(shēn )を苦しめた自分の悪(è(🏅) )業(🛡)(yè )の記(jì(💱) )憶が、日に(🏷)薄らいでいくのを感(gǎn )じた。彼は(🌖)ますます勇(yǒng )猛の心を振(🙌)い起して、ひたす(📯)ら専念に槌(📧)を振(㊙)(zhèn )った。
秋(🔨)の(🌥)末か何(hé )かのように、見(jiàn )渡すか(💶)ぎ(🥤)り、陸(lù )や海は、(🏑)蕭(xiāo )条(tiá(📦)o )しょうじ(🥜)ょうた(🤬)る色を帯びていた(🍎)。が、(🥊)信一郎(🖌)(láng )は国(guó )府津だと知ると、(❤)蘇よみ(❓)がえったよう(⛳)に(🌪)、座(👂)席を蹴け(📍)っ(🕰)て立ち上った。
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