こがれるばかり、
○(🚵) (🦏)周(🕜)(zhōu )公==すでに前にも述(shù(🛹) )べたように、周(💁)(zhōu )公は武王(🕑)をた(🙃)すけて周室八百年の(🦃)基礎(chǔ )を定(dìng )めた人である(🤥)が(🍜)、その人(👦)となりは極めて(👩)謙虚(xū )で(📗)、「吐哺握(💚)髪」(🐤)という言(⛩)葉で有名な(🚖)ように、食(🆑)事や、(🍻)結髪(fā )の最中でも天下の士を迎えて、そ(🎉)の(🐅)建言(🦗)忠告に耳を傾けた人である。
○ 舜(🐌)は堯帝に位をゆずられた聖(shèng )天子。禹(🌿)は(⛔)舜帝に位(🐺)をゆずら(🎒)れ、夏(💎)朝の祖(zǔ )とな(🚂)つた聖王。共に無(🦒)(wú )為にして(🌏)化(🕛)するほ(💎)ど(💟)の有(🦐)徳の人(rén )であ(👾)つ(🐺)た(🗺)。
子(🍙)(zǐ )貢が先(xiān )師にいった(🙏)。―(😾)―(🆕)
一(🏜)四(🚸)(二一九)
○ 関雎=(🍩)=詩(shī )経の中にあ(🕛)る篇の名。
先(xiān )師(shī )はそれ(💳)だけいって退か(💪)れた。そのあと(🌍)司(sī )敗は巫馬期(🌷)ふばきに会(huì )釈(🚌)し、彼を自分の(📣)身(🔊)近かに招い(✌)ていった。―(📋)―。
○(😸) こういう言葉の深刻(kè(🌖) )さが(🐲)わか(📅)らないと、論語の妙(miào )味はわからない。
○ 泰(tà(❔)i )伯==周の大(dà )王(wáng )(たいおう)の長子で(♑)、仲(👿)(zhòng )雍(💊)((♈)ち(🔅)ゆう(🔐)よう)季歴(きれき)(🐉)の二弟があつ(🦆)たが、(🔟)季歴(🍼)の子昌(😏)((👰)しよう)(😸)が(💴)すぐれた(🚯)人(ré(🥟)n )物(🔦)だつたので、大王は位を末(mò(🏈) )子(⏹)季(♐)歴に譲(rà(🤝)ng )つて昌に及(🚸)(jí )ぼ(🌳)したいと思つた(🔟)。泰(🍇)伯は父(fù )の意志を察(🎀)し(✴)、弟(🍻)の仲(📡)雍(yōng )と共に国(guó(🐇) )を去つ(🚩)て(😎)南方(🧓)に(🎤)かくれた。そ(😤)れ(🗝)が極めて隱微の間に行(📉)(háng )われたので、人民はそ(🏼)の噂さえすることがな(💄)かつたの(👕)である(⛱)。昌(chā(🎵)ng )は後(hò(🏎)u )の文王(🤗)、その子発(fā(🔊) )((🏃)は(⛪)つ(🏉))が武王(wáng )である。
三〇((🗑)一(👁)七七)
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