「(💒)見事な牛じゃ。あ(🍡)れならきっと神様の(🏚)思召に叶い(🏬)そうじゃ(🌍)の(🐇)う。」
(🗳)門人たちが、孔(👈)子のこうした教(jiāo )訓によって、(🔝)ま(💌)じ(🙎)めに自己(📁)を反省する(🌟)機(🍫)縁を掴み得た(🔽)かは、まだ(👓)疑問であった。しかし、それ以(🍄)(yǐ )来(🔹)、仲弓の身分や、彼(🕵)の(🍂)父の素行が、彼等(🈂)の話題にのぼらな(💕)く(🖲)なった(🤢)こと(🐹)だけはたし(🏏)かである。尤(🍊)も、この事(shì )は、仲弓自身(📢)に(🕊)と(🍒)っては(🤣)、どう(😆)でもいい(🕋)事であ(💇)った。彼(📡)(bǐ )はた(🏯)だ自らを戒慎(shèn )する(⏰)ことによって、孔子の知遇に応こ(🐁)たえればよかった(🏥)のだから。
(📟)3(🍛)孔(🥂)(kǒ(🌪)ng )子は(🤟)暗(àn )然(😤)となっ(👲)た(🌭)。彼は女子と小人とが(🌬)、元来如(🚵)何に御(yù )しがたい(⏭)も(✔)のであるかを、よく知っていた。それ(🆓)は彼(bǐ )等(🦀)が、親(qī(👬)n )し(💉)んで(🐴)やればつけ上(shàng )り(🍲)、遠ざけると怨む(🅿)か(🛑)らであった。そして(🕤)彼は、今や仲(🛁)弓を讃め(✔)ることによって、小人(⛴)の心がいかに嫉妬心によって蝕(🥣)まれて(🍲)いるかを(💰)、まざまざ(⏭)と見せつけら(🔎)れた。彼は考えた(💛)。
陽貨は、座につ(🚥)くと、(💾)いかに(🔙)も熱(rè )意の(⛺)こもっ(😖)たような口(kǒ(😸)u )調(diào )で説き出し(♎)た(🌨)。
「そ(🔛)れ(🐋)はそう(⛳)と、仲弓(🤨)はこの(🚻)ごろどうしているかね(❔)。あれも斑牛の(🔫)子で、神(🐗)様のお(🕍)気に召さ(🏾)ないと(🎗)いう噂も、ちょい(👛)ちょ(✉)い聞くようじゃ(🥌)が。……(🛡)」
「1詩(💏)でも音楽でも、究(🥀)極は無(wú )邪の一語に帰する。無(wú )邪(xié )にさえなれば、下(xià )手へたは下手なり(🙊)で(🥌)、ま(🌊)こと(🚵)の詩(🕜)が出来、まことの(🐳)音楽(🙇)(lè )が奏でられるものじゃ。この自(🍑)(zì )明の(🚟)理が、君に(🥈)はまだ(😢)体得出(chū(🤸) )来(lái )て(💉)いない(🌔)。腕は達者だが(✒)、惜しいもの(⏲)じゃ。」
門人たちが、孔子のこう(🕖)した教(👯)訓によって、まじめ(🏃)に自(zì )己を反省する(🔂)機縁を掴(guó )み得た(👫)かは、ま(🍭)だ疑問であっ(🚑)た(🥝)。しかし、それ(😴)以(🎳)来、仲(⏳)弓の身(💈)(shē(🕔)n )分(📍)や、彼の父の素(🏍)行が、(🔍)彼等の話題にのぼらなくなったことだけはたしかである。尤も、この事は、仲弓自(🍯)身(🐑)に(🗿)とっ(💍)ては、どうで(🏬)もいい事(shì )であった。彼(🗑)はた(💊)だ自らを(🏟)戒慎することに(🏯)よっ(🚻)て、孔子(zǐ )の知遇に(📠)応こたえればよかったの(💘)だから。
(🐚)孔(kǒng )子(🦄)は(💺)、(🌘)一ころ定(dìng )公の信(xìn )任(👺)をうけ(🥓)て、中都の宰(🐀)(zǎi )となり、司空となり(✨)、ついに大司冦となって、宰(zǎi )相の職務(wù )をも摂行(háng )する(😬)よう(🕞)になったが、この間(jiān )、彼(🏽)は(🐠)た(💹)えず三(🏟)桓の(💐)労(🥥)(láo )力を殺ぐことに努(👽)めた(🗑)。そして(✔)、どうなり、叔(💸)しゅ(💃)く(💙)・孟もうの二氏を閉息せ(😊)しめることに成(ché(👯)ng )功したが(🎫)、(🎺)おしまいに、季氏を押さえる段になって、(🚛)計画が水(📱)泡に帰し(🔉)、一方(fāng )、定公は斉(qí )の国(guó )の誘(😺)惑に乗(⛱)って、季氏(shì(🐚) )とと(💽)もに美(⚡)女(nǚ(🐻) )にたわむれ、宴楽(🦅)に(🤰)ふけり、い(🏓)つとは(🔺)な(🚶)しに彼(🤘)を疎(shū )んずるよ(🥨)う(🤺)にな(🅰)ったので、彼も(🦕)、ついに(🐈)望(🏷)(wàng )みを魯の(💂)政治(⤴)に絶ち(🚞)、職を(🔍)しりぞいて漂浪の旅に(🖐)出ることになったのである(🤝)。
(小人がつけ上るの(💊)も、怨(🦅)むのも、また嫉妬心を起すの(🦗)も(🥂)、結(jié )局(jú(👓) )は自分(fè(🌼)n )だけがよく(🧦)思(🛅)われ、自(🔏)分(fè(👐)n )だけ(🏽)が愛され(😓)たいか(🍷)らだ。悪の根元は(😍)何(🚷)といっ(😃)ても自(🔺)分を愛(🍳)し過ぎる(🚭)こと(💛)に(🧑)ある。この根本悪に眼(yǎn )を覚(jià(📊)o )まさ(🍺)せな(🔰)い限り、彼等は(🔄)どうにも(🤭)な(🔏)るもの(🚏)で(🎆)は(🍭)ない。)
「2足(🏣)(zú )一歩門外に出(〰)(chū )たら、高(gāo )貴(🌋)の客が(🌨)眼の前(qiá(👑)n )にいるような(📑)気(qì )持でいる(🔟)がよ(🐠)い。人民(💓)(mí(🙌)n )に仕事を(🐞)命ずる場(🐹)合には、(❕)宗(📥)廟(⛔)の祭(🍢)典にでも奉仕するよう(🐼)なつもりで(🌍)いるがよい(🥈)。そして自(👀)分(📅)の欲(🤳)(yù )しないこと(🐫)を人(rén )に(🚐)施さ(🤨)ないよ(⤴)うに気を(🤡)つけよ。そしたら、邦(bāng )に(♐)仕(shì )えても(🤫)、家(jiā )に(🎸)あって(💣)も、怨(🐪)みをうけ(🏽)ることが無いであろう。」(🚩)
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