(❎)とあった。
静(jì(🌻)ng )かな空気(🏙)(qì )の(🏰)中を、えぐ(🥥)る(🔓)よ(🦈)うな沈黙の数秒が(📧)流れたあと、朝(cháo )倉先(xiān )生(🍯)の言葉が沈痛ち(🙁)んつう(👺)につ(🤙)づけられ(👠)た。
(飯島のような人(rén )間(🔑)(jiān )はとうて(📢)い救えない。そ(🍴)れにく(🐤)ら(🥨)べると、田(🔞)川(chuān )大(🍚)作(🔔)のほうはまだ見(💖)込みこみが(🥍)ある。)
「強制される(🍛)と(🍀)、どんな不合(hé(⛰) )理(🍎)なことにで(🀄)も盲従(cóng )もうじ(🔑)ゅう(🎫)する。お(🍉)た(🤙)がいの相談に任さ(🤫)れると、なまけられる(📂)だけなまける(✔)工(👋)夫(fū )をする(📸)。もしそうい(🤔)うこと(🕐)が(🌱)人間にとってあたりまえのことだと(🌔)して許(💁)され(🦔)る(💓)と(🥟)すると(👓)、い(👥)ったい人間の自主(zhǔ )性とか良心(🖨)とかいう(🦖)ものは、どうい(🥓)う(👍)意(yì )味(wè(🎒)i )をもつことになるん(🐕)だ。いや(🍺)、いつになったら、人間は(📆)おた(🉐)が(🔪)いに信頼(♌)しんらいのできる共同生(shēng )活(💪)を営い(🛵)とな(🍮)むことができる(🚢)ようになるんだ。」
「はあ。しかし(💏)、それに(🐇)は、(⏯)先生(🏵)のほうか(🌿)らもいくらかの強制を加(jiā )えていただ(🍵)かない(🌰)と――(🏅)」(🚑)
それには、組(zǔ )織や、(🎷)講(㊗)(jiǎng )義(🌡)(yì )科(🍄)(kē )目(mù(🏣) )や、(🏀)諸行事の時間割な(🏠)ど、必要な諸計(🛫)画が一通(🎤)りならべられて(🚲)い(✅)たが、そのどの部分を(🐜)見て(🥓)も常識からとびはなれたようなこ(🚿)とは(🧤)一(📭)つもなかった。塾(shú )堂(🌚)と名の(🎿)つくとこ(🕌)ろでは、(🥦)そのころほとんど(🛰)つきもののよう(🐾)に(💢)なっ(🤼)ていた「みそ(😎)ぎ」とか、「沈黙ちんもく(🦆)の労働」(🚻)とか、およそそう(🏪)いった(📰)、い(🌪)わゆる「(🛣)鍛(duàn )練(liàn )たんれん」(🔼)的な行事が全く見当たらない(🚤)の(🔫)は、む(⛵)しろみんなには、ふ(🚧)しぎに思(🛰)われたくら(😅)いで(😰)あった。五時(shí )半起(qǐ )床とい(😨)うのが、二月の(⏮)武蔵野むさしので(😪)は、(🤒)ち(🍘)ょっとつらそうにも思えたが、それも青(👻)年たちにとっては(🎊)、決しておどろく(👱)ほ(🌈)どのことで(👇)はなか(🥏)った。むし(🗼)ろかれらを(🍶)おどろかしたのは、(💪)生活にうるおいを与あたえる(🗳)ような行事が(💳)、か(🕚)なりの程(🐔)度(dù )に(🚿)、織おりこまれていること(⭕)で(🔀)あった。とにか(🥨)く(🔬)、(📢)見(🦕)(jiàn )る(👬)人が見(😏)れ(👓)ば、日常(cháng )生活(huó )を深め高める目的(🧓)で(🍯)、すべ(🙋)てが(🌰)計画され(🐚)てい(🐕)るということ(🤩)が明(📎)らかであった(🕞)。
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