「共(gòng )に学ぶことの(🛃)出来る人(rén )は(🐡)あろう。しかし(🥌)、そ(🦄)の人たちが共に道(🦒)に(🍳)精(jīng )進(jì(🔅)n )することの出来る人である(🔝)と(🔃)は限らない。共に道(dào )に精進すること(😰)の(💸)出(chū )来(lái )る人はあろう。しか(😡)し、その(🏦)人たちが、(🦃)いざと(🎄)いう(⏱)時に(🛹)確(què )乎(📹)たる信念(💒)(niàn )に立って(🍶)行動(dò(🔌)ng )を共に(🍆)しうる人(🥫)である(🌙)と(😫)は限(🌜)らない。確乎た(😧)る信(xìn )念(🌼)に立って行(🧙)(háng )動(dò(💱)ng )を共にしうる人(😙)はあろ(🌥)う。しかし、その人(👒)たちが、複雑な現実の諸問題(🔊)に(🚼)当面して、なお(🛅)事を(🍏)誤らないで共に進み(🚝)うる(📋)人であるとは限らない(⏭)。」(🈂)
七(二(èr )一二)
○(😡) 綱==(🗡)こ(🏐)れを「網(👪)(wǎng )」の誤(😪)り(💷)と見(jiàn )て「一網(🌭)打(dǎ )尽」の意(🍁)(yì )味に(🛠)解(jiě )する説もある。し(🛍)かし、当(dāng )時の魚(yú )獲法に(💥)、大綱にたく(🎯)さん(🍭)の小(xiǎo )綱をつけ、そ(💑)の先に釣針をつ(⌚)けて、それを水に流す方法が(👹)あり(🛸)、それを綱(🔕)と(👳)いつたと(🔤)いうの(💴)が正しいよう(💭)であ(👓)る。しか(🥢)し、(🛀)い(🅰)ずれ(🌜)に(🌽)しても、本(běn )章の結(jié )局の(🤰)意味に変(biàn )りはない。
○ 綱=(🔉)=これ(🔻)を「網」の(📋)誤りと見て(🐔)「一(🙎)網(wǎng )打尽(😦)(jì(🏃)n )」(🛬)の意(yì )味に(🐾)解する説(🍰)もある(🍭)。しかし、当(🔙)(dāng )時(shí )の(😖)魚獲法に、大綱にたく(🛠)さ(🎂)んの小綱(👿)を(🖐)つけ(🕒)、その先(💾)に釣(diào )針を(⤵)つけて、そ(🍀)れを水に流す方(㊗)法があり、それを綱(🏬)といつたというのが正しいようである。しかし(🌌)、(🌀)いずれにしても、本章の結局(✖)の意(yì )味に変り(🐞)はない。
二(èr )四(sì )((🚽)二(è(🏾)r )二九)(😸)
大(💾)宰たいさいが子貢にた(🍪)ずねていっ(🧟)た。―(💨)―
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