仲弓は(🏞)それを伝え聞いて、ひ(😰)どく感激した(🛵)。しかし彼(bǐ )は、それで決(jué )して安(🎈)(ān )心(xīn )するよ(🐢)うな人(rén )間で(💂)はなか(💪)った。彼は、(🏡)自(zì )分が孔子にいった言(yán )葉(yè(🦉) )を裏(🌮)切らないように、ます(😪)ます厳粛な自(🚔)己(💴)省察(chá(🤩) )を行うことに努めた。彼はか(🗡)つて孔子(zǐ )に(🥎)「仁」(🌆)の意(🥔)(yì )義(yì )を訊ねた[#「訊ねた」(👱)は底本(🏆)では「訪ねた(🔆)」]ことがあったが、(🏽)そ(📗)の時(😭)(shí )孔子(🎑)は、
「お買い(📲)上げにな(🕜)る(👌)のでしたら、すぐあ(😄)た(📢)って見(😆)ましょうか。」
(🍙)孔子(zǐ )は、む(🌫)ろん(🌉)それ(🐦)を聞きのがさな(😡)かっ(🗑)た。彼はきっと(🌫)な(🕘)ってその門人(rén )にいった。
4むろん彼は、仲弓(gō(🕠)ng )の問(wèn )題に(🚣)かか(💂)わりなく(✨)、これ(🍡)までにもそ(🆙)の点(diǎn )に(🤕)力(🏰)を入れ(🈯)て門人たち(🤧)を教育(yù )して来(lái )たのである。彼がつ(🥥)とめて「利」に(🥑)つい(🛵)て語ることを避け、た(🍄)またま(🆘)それ(👒)を語ることがあっ(🕎)ても、常に天命と(🏉)か、仁とかい(🐨)うようなこ(🤗)とと結び(🍞)つけて話(🎆)す(😩)ように(🌨)注(zhù(🎧) )意(🖤)して来た(🎍)のも(🔬)、そのた(🀄)めで(⛹)ある。また彼は、機会(huì )あるごとに(📦)、門(📒)人(rén )達の我執を戒(jiè )めた。そし(🐑)て、「(✖)5自己(😀)の意見(jiàn )にこ(🏻)だわって、無(🐹)理強いに(🧑)事を行ったり、禁止(🈹)(zhǐ )したりするのは君子の道でない。君子(zǐ )の行動を律するものは(👞)、(🙃)たゞ正(🕗)義あ(🏪)るのみだ。」と説き(🎾)、(💎)6彼(🤹)自身、(🕓)細心の(🌀)注(🍁)意を払(fǎ(🎧)n )って(🖊)、臆断を去(🧀)り、執着(🌕)を絶(jué )ち、固(gù )陋を(💎)矯た(📯)め、他との対立に陥(🔽)らぬよ(😋)うに(📦)つとめ(😴)て来たもので(👖)ある。
「(🏕)4父母の存(cún )命(🔜)中は親のもとを離れ(🦈)て遠方に(🐛)行(🌹)か(🤰)ない(⛄)がいい(🔐)。もしや(🍠)むを得ずして行く場(😻)(chǎng )合は、行(⛴)先を定(📹)めておくべきだ。」
(も(🚃)し(🥓)、孟孫氏に、はな(🍾)はだし(⏯)い僭上(🚇)沙汰(📴)(tà(🌖)i )で(🧡)もあれば、それは孟孫氏一家の問題(💂)(tí(🎏) )だ(🍋)けで(👟)なく、魯の国の問題(👒)であ(🏿)り、ひ(🐀)い(🎷)て(👥)は天(😽)下(⭕)の(🎺)道義を紊ることにもなる。それに、万一、自分に一応の(📗)相談をした、とで(⛓)も云(yún )いふらされると、(💏)こ(🍰)れ(⚾)から自分がやって行こ(🚜)う(⛔)とする政治(🦋)の精神を、傷けるこ(🧗)とにもなる。出(chū )来(lái )れば、自分のいった意味を(🌘)、(📤)はっきりさして置く(🦌)に越(🏺)した(🙁)ことはな(💡)い。しかし、祭典の計(jì )画につい(🏚)て(🈵)、直接の(🙇)相談も(👒)う(㊙)けないで、こちらからそれを云い出す(🚫)のも(♟)非礼(lǐ(👛) )だ。何とか方(🎳)(fāng )法(🌒)は(💘)ないものだろう(🥋)か(📛)。)
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