「苗にはなつても、花(huā )が咲(😁)(xiào )かないも(♋)のがある。花は咲(🧢)(xiào )いて(🌺)も実を結ば(🏕)ない(➗)ものがある(🐼)。」
先師は(🏽)こ(🉐)れ(💮)を聞かれ、門人(rén )た(⌚)ち(🧡)にたわ(🗯)むれ(🍪)て(😡)いわれた(🤔)。――
○ (🚹)両端(duān )=(➖)=首(🏉)(shǒ(🀄)u )尾、本末、上下、大小(🙈)、(📞)軽重、精(jīng )粗(cū )、等々(❓)を意(🚴)(yì(🚠) )味するが(😭)、要するに委曲(🏭)(qǔ(📿) )をつくし、懇切丁寧(👧)に教(📸)えるとい(🌱)うことを形容(📁)して「両端をたた(🎬)く(📧)」といつた(🚊)のである。
達(dá )巷た(🛷)つこ(😉)うと(🌕)いう村(🤯)のあ(🌼)る人がいっ(🥖)た。―(🎲)―
「しかし、わずかの人(rén )材(cái )でも、そ(🔡)の有る無(🚼)しで(♌)は大変(⚓)(biàn )なちがいで(🤴)ある。周(🍭)(zhō(😏)u )の文(🕹)王(📅)は(🏮)天(🥋)下(🍖)を三分して(🤒)その二(🕞)を支配下(🚛)にお(🎹)さ(🕺)めて(🎩)いら(🧛)れたが(🎤)、それでも殷(⏺)に臣事して秩(zhì )序をやぶられな(🥕)かった。文(🚾)(wén )王時代の周の徳は至徳(🈺)というべきであろう。」
○ 本(📊)章(🏅)(zhāng )は一六(liù )九章(zhāng )の桓※(「魅」の(♈)「未」に代えて「隹(🌶)」、第4水準2-93-32)の難にあつた場(chǎng )合(hé )の言(yán )葉と同(📶)様(☕)、孔子の強い信(xìn )念(🕕)と気魄とをあらわした言葉で、論語の中で(🕕)極(📲)めて目立つた(📙)一(yī )章(🐝)である。
無きを恥じらい(👟)
○(⛽) (😹)天(⏰)下(☔)==当時(shí )はまだ殷の時代(dài )で。周室の天下ではなかつ(🏃)た(➕)が、(🙅)後(hòu )に(🐾)天下(xià )を支配(pèi )し(🤜)たので、この語(yǔ )が用(🕉)い(🔨)られたのであろう(🧣)。
深渕(👸)ふかぶちにの(🕓)ぞむ(🍗)ごと、(🚗)
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