「(🕷)先生は、自分は(🛴)世(shì )に用い(💏)ら(🙄)れ(😳)なかっ(🚓)た(📝)ために、諸芸に(🛢)習熟(shú )した、(🐊)と(🤹)いわれ(🤽)た(🎍)ことがある。」(🛐)
一(yī )九(🆓)((🦔)二(🌓)〇三(sān ))(👠)
○ 天(🤮)下=(🙈)=当時は(🚘)まだ殷の時代で(🐁)。周室の天(🔵)下ではなかつたが、後に天下を支配(🚢)(pèi )したので、この語が用い(🚽)られ(🏎)たのであろ(🚽)う。
「文王がなくなら(🌏)れ(🆒)た後、文とい(🧐)う言葉の内容をなす古聖の道(👣)(dào )は、天(⬅)(tiā(🥣)n )意によってこの私(sī(🔠) )に継承(🙈)さ(🖊)れているではない(🔭)か。もしその(🎮)文(😆)をほろぼ(👑)そうとする(✈)の(🥓)が天(🎨)(tiān )意(yì(📮) )であ(🥨)るならば、何(hé(🤦) )で、後の世(📑)に生れたこの私に、文に親(qīn )し(🤯)む機(jī )会(🍚)が与え(🎦)ら(🔛)れよ(🔃)う(📭)。文(🦉)をほ(〰)ろぼすま(💔)いというのが天意であるかぎり、(🥡)匡の人た(😙)ちが、いっ(⌛)たい私(🏤)に対(🐌)(duì )して(⌚)何(hé )が出(💨)(chū(❔) )来(lá(🚭)i )るという(😧)のだ。」
「私(sī )はまだ色(sè )事を(💆)好(🛶)(hǎo )むほど徳を好(🚓)む者を見たことが(🔐)ない。」
「(🚅)民(mí(📵)n )衆というものは、範(💞)を示(🎈)してそれに由ら(💖)せることは出来るが(📓)、(🔕)道(dào )理を(🔑)示し(🕶)てそれを理(lǐ )解させ(🛵)ることはむずかしいものだ(🐅)。」
「私が(🏘)何を知っていよう。何(🔡)も知(🎞)ってはいないのだ。だが、もし、田舎の無知な人が私(🏨)に物をたずね(👖)ることがあるとして、(㊙)それが(✊)本(💩)気で誠実(shí )でさえあれ(🤚)ば、私は、物(♐)事の両端をた(🕝)たいて(📸)徹(chè )底的(de )に(📋)教えてやりたいと思う(📐)。」
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