「(🤹)兄(😐)、芳(fāng )さん、歸(guī )つてきたツてど(👳)。」(🌳)
「大變だ! 巡査(🖌)だ※(感(🌙)嘆符二つ、1-8-75)」
源吉は然し、や(🚭)つぱり外(wài )の百姓(xì(🔈)ng )達と同じやうに、さういふこ(📦)とを、(🐢)たゞぼんやり考(kǎ(🚈)o )へてゐた(――考へて(🛶)ゐたとは(🔴)云へな(🔷)い程度であ(🚁)つた(🍕)が)が、その(🚝)ぼんやりし(🚳)た(🔎)考(kǎo )へ? が、今度(🐳)は、源吉自身の經驗で、少しづゝ形をとつてきた。そしてそ(🎑)の(🦖)ことが、もう一歩思ひ切(qiē )つた(🤕)跳(🐿)(tiào )進をしたのは、校(😊)(xiào )長先生の話(💑)し(⏪)た(🏺)ことであるやうだつた。こんな簡單な、分り(🤕)きつた(🙃)ことを、(😓)然し百姓は一(yī )生がかり(☕)で分つ(🚖)た、(🎡)或ひ(🈸)は分らずに終(✍)(zhō(🧓)ng )ふことさ(🔙)へ(🏢)あつた(🦐)。分(fèn )ら(🤼)ずに終ふこ(⛹)と(🏗)が、か(👿)へ(🧓)つて多かつた。
源吉はそれをきくと、溜めてゐた息を大(🎳)(dà )き(🅱)く(🕷)ゆるくはいて、それから又横(🆚)(héng )を向いてだまつた(🤣)。
町の入(🙍)口に、七(🐓)(qī )、八(⛲)人(🐓)(rén )の(👱)人(ré(🕤)n )が(🏅)立(🐄)つ(🐣)てゐるのが(👣)、眼(yǎn )に入(rù )つた。はつき(😣)り人は分(fèn )らな(🙇)か(🐬)つた。が(🚀)、先頭に(🏻)立(🏋)つ(㊙)てゐた(➖)のが、大(❔)きな聲で呼んだり、自(🍓)分の帽子を振つ(➿)て合圖(👣)(tú )をした(🥝)。入口の(🦇)七(🦋)、八人は動かずに(🐛)、こ(🎮)つちの方(🐽)を見てゐ(👶)るら(🌸)しかつた(⛩)。向(xià(🧝)ng )ふには分(😌)らない(📤)のか(⤵)、こつ(🍕)ちからの合圖には、何(hé )も返(💖)事をしてゐるら(🥌)しいしるしが無(wú(🏾) )いやう(🔻)に思は(🐈)れた(📦)。
どの馬(⌚)も口(👢)や馬(😛)具(🐈)が身(shēn )體に着いてゐる處などから、石鹸泡のやうな汗をブク/\に出(🏕)してゐた。舌をだらり(🍝)出して、鼻穴を大き(👀)くし、や(🤺)せた足を棒切(😺)(qiē(🔶) )れのやうに動(💠)かしてゐ(🚏)た。充分に食物(🐔)をや(🌐)つ(🦉)てゐ(🦁)な(🎫)い、源(🏵)(yuán )吉の馬などはす(🈸)つかり疲れ(🏋)切(📓)つて、(㊗)足をひよ(🈚)いと(📿)雪道に深(👤)くつきさしたりす(🛅)ると、そのまゝ無(wú )氣(🛋)力に(🏕)のめ(🖊)りさうにな(🎿)つた。源吉は、もうしばらくした(🤺)ら、馬(mǎ(🍞) )を賣(🐷)り飛ばすなり(🌠)、(🏃)どうなり、處(👢)分をしなければなら(📓)ないと(👅)、考(kǎo )へてゐた。
源(yuán )吉はあ(⛸)いまい(🚽)な返事(🔰)をした。
それ(♉)は、このこ(🗓)とが決つて(👧)か(💸)ら、毎日(🌭)のや(⏸)うに、何(🐺)かの拍(🌼)子(zǐ )に母親が云ふことだ(🔃)つた。何邊云つ(😙)ても、母(🚘)親(qīn )は又新しいことか何(🎋)(hé )かのや(🤓)うに、云つた。「地主(🥖)樣に手(🛷)(shǒu )向(🔵)ふなんて、そつた(🎻)ら(📻)恐ろし(🙁)い(📘)ことし(⚾)たつて、碌(lù )なことね(🅿)え。」
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