どの馬も口や馬具が身體(💀)に着い(🥋)て(😙)ゐ(🔕)る處などから、石(shí )鹸泡のやうな汗をブク(🗞)/\に出(✍)してゐ(😕)た。舌をだら(🍬)り出して、鼻(😅)(bí )穴を大(👅)(dà )きくし、やせた(🎪)足(📠)を棒切(🍣)れのや(📭)うに動かして(🧦)ゐた。充(chōng )分に食物をやつてゐない(📰)、(📓)源吉(🥪)(jí )の馬(🛎)などは(🤫)す(🧟)つかり疲れ切(💝)(qiē(💲) )つて(📙)、足をひ(🌕)よいと(🏿)雪道(🔉)に深(shēn )く(🅰)つき(🍶)さしたりす(🙂)ると、そ(📍)のまゝ(🤓)無氣力にの(💓)めりさうになつ(📬)た。源吉(jí )は(🔢)、(🤷)もうしばら(♒)く(🏞)した(🐧)ら、馬(👘)(mǎ )を(🏄)賣り飛ばすなり、どう(🔭)な(🚜)り(🕦)、處(💌)(chù )分を(🖥)しなければならな(🏅)いと、(⬛)考へてゐた。
「うん。」(🤛)さう(🎱)云つて、立ち上つた(🏤)。……(♉)
が(🏌)源(yuán )吉(jí )は、母親(🍺)の、(🏆)それをきいてゐる(🏹)うちに(🆗)、自分(🎺)でお芳(fāng )を憎(🀄)んでゐるの(🐿)か、あはれんでゐるのか分(fèn )ら(🔛)ない氣持になつた。げ(🥇)つそり頬のこけた(🍘)お芳が郵便配達を入口(kǒ(👥)u )に(📢)立つて待つてゐる恰好が、源吉(jí(❣) )には見え(🗿)ると思つ(🐿)た。弱(🍿)々し(➖)い、考へ込んでゐる眼が、どうし(👟)ても離れない。大(🥙)きな腹をし(🐝)て、(🥁)―(🎳)―だが、そ(📌)こ(🐺)へ來ると、源吉は頭(💢)(tóu )を振(zhèn )るやうにして(🧚)、眼(💒)をじつ(🐂)とつぶ(🚙)つた。胸が變に(🛬)、ドキ(🤚)ついてき(🤲)て、(🍜)彼には苦(kǔ )し(🧐)くてたまら(🧣)な(🏹)か(👅)つた(🌯)。
「この(😽)野(yě )郎達案外、皆強情だ! (🍞)土(tǔ )ん百(💃)姓(xìng )の(⛺)癖に生意(🏊)氣しやがる(🚩)と――」
(🕊)後の窓(chuāng )に、大(dà )きな影にな(👎)つ(😪)て、源(yuán )吉の身體(😙)がうつつた。
先(xiān )きに立つて(🧐)ゐ(🎑)た百(bǎi )姓の二、三(⛑)人が「あ(🤦)ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」と、一緒(🛡)に叫んだ。そして、急に馬を止めた。後からの(🌳)馬(🚶)は、はずみを食つて、(🌴)前の(🌛)馬橇に前(qián )足(🚗)を打つた。後(🚂)から、「ど(🔫)うした、どうした」「や(⏹)れ(🤴)/\!」皆(jiē )が馬(🎳)橇(🐰)の上での(🕘)め(🛎)つ(🍈)たり(🚊)、(🅾)雪やぶにとび出(chū )したりして、前(qián )を見(🔈)な(🦅)がら叫んだ(〰)。
源(yuán )吉は(🤸)齒をギリ/\かんでゐた(📈)。く(🔺)やしかつ(🍁)た(❇)。憎(🌮)い(➰)! (🏕)たゞ口(kǒu )惜しか(💦)つた! (🧦)たゞ憎(😄)くて、憎くて(🥒)たまら(➿)なかつ(⛽)た。源(yuán )吉は始め(🔼)て、自(😽)分たち「百姓(🔹)(xìng )」といふものが、(🍻)どういふも(🕢)のである(🔇)か(🕗)、(🏏)といふ(😺)事(🍈)が(🌙)分つた。――(🍉)「(📇)死んでも、野(yě )郎(láng )奴(nú(🍞) )!」と思(⏰)つた(🤟)――。源吉(🚄)(jí )は(🧚)、ハツキ(😨)リ(❕)、自(🌸)分(fèn )たちの(🌹)「(🥏)敵」が分つ(🐫)た。敵だ! 食(shí )ひちぎつてやつても、鉈(🎱)で頭を(💵)た(⏸)ゝき(😲)割つて(🖤)やつても、顏の眞中をあ(🉐)の鎌(📆)で滅茶苦茶(chá )にひつかい(🖌)てやつて(👥)もまだ足りない「敵(dí )」を、ハツ(🍙)キリ見(jiàn )た。それが「巡(xún )査」といふも(🎑)のと、(🏬)手をくみ合(hé )はせ(💧)てゐる「から(🙍)くり」も(🖇)! (🏍)ウム(🥠)、(🍉)憎い! 地主の野郎! 源吉は齒を(📼)ギ(🛠)リ/(🏗)\かんだ。
「皆(🏑)に代つて、(🏀)一通(tōng )りのこ(👺)とをお話しします。」さう(🐺)前(🤑)置きをし(📽)て石山は、百(🍿)姓にはめ(🗑)づら(📚)し(🥪)いはつきり(👔)した(💳)、分つ(✈)た云ひ(🔯)振りで(😐)(勿論(😫)、百姓(🥜)な(🍥)どが殊(🤧)更に改まつたときによくある(🛡)、(🤯)變な(🍅)漢語(🔈)も(🔙)使つ(⛽)たが)(🧑)――自分(🎁)達は、犬(🦄)(quǎn )や豚などより、もつと(🚯)慘めな生(🧠)活をして(🗝)ゐるこ(🗄)と、――ところが自分達(dá )は何(hé )時(shí )か仕事をなまけた事(🚧)で(🧑)もあつたか。――では、何(📺)故(gù )か(⭐)。自分達(dá )がい(♐)く(🈸)ら(🤩)働いても働いて(🤽)も、とても何んの足しにも(🌽)な(🍃)ら(🛠)な(🤳)い程(🌰)(chéng )貧窮して(🗯)ゐるのは(🗨)、實(shí )に、(🍶)地(🧒)(dì )主(🏽)の(😪)ためである(🐒)といふことを分(fèn )り易く(🤹)、説(shuì(👧) )明し、今度(🎿)のやうな場(㊙)合地(🚳)主に小作料を收(shōu )め(🎢)ること(🎀)は「自分(fèn )達(🥓)の(🤼)死」を意味してゐ(👁)る、ナホ我(wǒ(🔷) )々百姓は、高(gāo )利(lì )貸の不當な利(lì )息(🈷)、(🈲)拓(🥧)殖銀(yín )行の(➕)年賦にも、苦し(💲)められ、それ(🌍)に税(😬)金が(🛑)か(📚)ゝつて(💈)く(🥓)る(🔳)。そして出來上つた(🈸)も(👖)のは、肥料や農具(😮)にも引合はな(🎵)い。かうまで、自(zì )分達が(🚘)なつてゐるの(➖)に(💱)、だまつて(🏐)ゐられるか。そこで、我(wǒ )々は、(🈁)皆んなにお集(✈)りを願ひ(🎈)、その方策(cè )をきめる(😅)こと(💦)にしたいのだ、(🐻)と結(🚉)んで壇を下りた。百姓達(📼)は(🕙)、聞(wén )き(🤴)慣れな(🙇)い言葉が出る度に、石山の方を見て、(😋)考(kǎo )へ(🏰)こむ(👿)風をした(🈹)。が、苦しい(🐐)生(shēng )活の事實を(🕸)石(shí )山に云は(📇)れ、(🎿)百(bǎi )姓は、「今更(gèng )のやう(📋)に」、自分達自(zì )身の(🍑)慘めさを、顏の眞ん前にとり出されて、見せられ(🖲)た(💼)氣がしたと思つた。石山(😜)が壇から下(xià(🔺) )りる(🏁)と、急にガヤ/\し出した。今石山の云(yún )つ(🗜)た事につ(😔)いて、あつちでも、こつちでも話し(🎏)合つた。一番(📚)(fā(🌓)n )前にゐた年寄(✡)つた百姓が、「(🚑)とんでもなえ、(💚)おつかね(🤙)え(🔽)こと(🍿)云ふもんだ。」(🐁)と(✌)ブ(📮)ツ/\云(yún )つた(😕)の(🔭)を石山はおりる(👋)時に(🏦)聞いた。
「兄、芳さん、歸つ(😢)てきた(🎠)ツてど。」(📤)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025