痴女 亀頭 責め 動画7

A「何(🌛)ぼ何でも、そい(👽)つは少し信じ(🦕)かねる(🌕)な、始めての(🆖)男の所へ行(🌂)って、その(🗯)晩すぐ(🍭)に泊るな(⛩)んて。―――」

A　私(👀)は建(🗞)築(🔢)のこ(🤗)とについては全く門外漢(❕)で(🖼)あるが、西洋の寺(🛁)院(📭)のゴ(🔥)シッ(🌆)ク建築(🚀)と云うものは屋根(🛣)が高(🎻)く／＼尖っ(🐠)て、その(🕹)先が天に冲(🔮)せんと(💅)し(🔎)ているところに美観が存するのだと(🛸)云う。これに反して(🕷)、(📁)われ／＼の国の伽藍(🥏)では(🏞)建物(♑)の上にまず(💓)大(🎅)きな(🧗)甍を伏せて、その(🏞)庇ひさ(🍗)しが作り(🚤)出す(📔)深い廣い蔭の中へ全体の構造(⏫)を取り込んでしまう(👦)。寺(🧕)院(💮)のみなら(✍)ず(🛒)、宮殿(😇)でも、庶民の住宅でも、外から見て最も眼(🤰)立(💽)つものは、或る(🥫)場(😷)合には瓦葺き、(🏍)或る場合(📝)には茅葺きの大(🥦)きな(🖥)屋根と、その庇の下(🤐)にたゞよ(🧝)う(📊)濃い闇である。時とする(🍡)と(🈲)、白昼といえども軒から下には洞穴のような闇が繞っていて(🌩)戸口(⛸)も(📕)扉も壁(😲)も柱も殆(😥)ど見えないことすらある。これは(🥄)知恩(🤝)院(🥝)や本願寺のよう(Ⓜ)な宏(👜)壮な建築でも、(🍝)草深い田舎(🔓)の百姓家(🍺)でも(🚬)同様(🚍)であって、昔の大(👔)概(🕋)な建(🥪)物が軒(🛍)から下と(🎑)軒から上の屋根の部分とを比べると、少くとも眼で見(🏻)たところでは、屋根の方が重く、堆く、面積(🎡)が大きく感ぜられる。左様にわれ／＼(🕒)が住居を(⭕)営むには、(🐙)何よりも屋根と云う傘を拡(⛵)げて大地に一廓の日かげを(🥄)落(🔝)し、その薄(🌙)暗い陰翳(🌌)の中(⭕)に(🥘)家造(🍘)りをする(😌)。も(🎭)ちろん西(📠)洋の家屋にも屋根がない訳(📚)ではないが(⏭)、それは(✌)日(♿)光を(🎲)遮蔽(💺)するよりも雨露をしのぐための方(🎑)が主であって、蔭(👌)はなるべく作らない(🌙)ようにし、(🎥)少しでも多(⏱)く(🕴)内部を(💔)明りに曝すよ(🏫)うにしていることは、外形を見ても頷か(🕥)れる。日本の(🤧)屋(🦂)根を傘とすれ(💝)ば、西(☝)洋のそれは帽(😔)子(🏎)でしかない。しか(⛽)も鳥打(👯)帽子の(🦔)ように出来るだけ(🍫)鍔つば(💀)を小さ(🈚)くし(🈵)、日光(🏫)の(🗯)直射を近々と軒端(🎎)に受(🛷)ける。けだし(🧢)日(🚸)本(🔔)家の屋(📽)根(♌)の庇(🐯)が長いのは、気(💳)候風(🍫)土や(⌛)、建(👧)築材料や、その他(🚓)い(🛒)ろ／(🤱)＼の関係(🈸)が(⛸)あるのであろう。たとえば煉瓦や(🕛)ガラスやセメントのような(😾)ものを使(🧚)わないところから(🗨)、横なぐりの風(🚅)雨を防(🗻)ぐため(🌛)に(⚪)は(👬)庇を深くす(⏹)る必要があったであ(🧕)ろうし(📮)、日本人と(✏)て暗い部屋よ(🚪)りは明(🛏)るい部屋を(🔧)便利(🏼)と(🗑)したに違いないが、是非(🚜)なくあゝな(🔜)ったので(🐠)もあ(🏄)ろう(🚵)。が、美と云(🆔)うものは常(🤖)に生活の(🤦)実際から発達するもので(📰)、暗い部屋に住むことを餘儀(🈯)なくされたわれ／＼の先祖は、いつ(🍴)し(💹)か陰(🛌)翳のうち(🖐)に美を(🤹)発見し、やが(🌡)ては美の目的に添(🦏)うよ(🍋)うに陰翳を利用するに(🥖)至った。事実(🎥)、日本(🏊)座敷の美は全く陰翳の濃淡(🗾)に依って生れているの(🤧)で、それ(🔰)以(💂)外(📩)に何もない。西洋人が(🍨)日本座敷を見てその簡素(😺)なのに驚き、たゞ灰(📛)色の(💅)壁がある(👾)ばかりで何(💇)の装飾もないと(🎬)云(📡)う風(📛)に感じる(📉)のは、彼等としてはいかさま尤も(🧚)であるけれ(🕵)ども、それは(🎃)陰翳(😹)の(🚮)謎を解(⏭)しないからである。われ／＼は、それでな(💂)くても太陽の光線の這(🚣)入りに(👘)くい座敷の(🐠)外(👛)側へ、土庇を出したり縁側を附けたりして一層日光を遠のける。そして室内へは、庭から(💍)の反射が障子(📿)を透して(🗺)ほ(🏾)の(🚰)明るく(🍎)忍(🦔)び込む(🛳)ようにす(🐡)る(🐯)。われ／＼の座敷の美の要素は、この間(⬅)接の鈍い光線に外ならない。わ(🦆)れ／＼は、この力のな(🏘)い(✂)、わびしい、果(👑)敢は(✔)か(💊)ない光線が(💶)、しんみ(📙)り落ち着いて座敷の壁へ沁み込むよう(🛵)に(🚢)、わざ(♑)と(🥎)調(🎰)子(🐗)の弱い色の砂壁を塗る(💕)。土蔵とか(🛷)、厨とか(🐧)、(☝)廊下のようなところへ塗るには照り(🌰)を(😉)つけ(✋)るが(🔺)、(🐊)座(👵)敷の壁は殆ど(📧)砂(🦉)壁で、め(🕣)った(🍪)に光らせない。もし光(🕍)らせたら(🅿)、その乏(🈁)しい光線の、柔(📬)かい弱い味が消える。われ等は(💬)何処(🔟)ま(🎄)で(💩)も、見る(🚬)から(🐁)におぼ(🐚)つ(🍠)か(🚴)なげ(🐤)な外光が、黄昏色の(➡)壁の(🕶)面(😂)に取り(🍎)着(😝)いて辛(🐢)くも餘(🕙)命を保っている、あの繊細な明(🚆)るさ(➿)を楽しむ。我等に(🧜)取っては(♐)この壁の上の(🍕)明るさ或はほの(🈶)ぐらさ(🐸)が何物の装飾にも(⚪)優るので(🎰)あり、しみ／″＼と見飽きがしない(🐂)ので(🏰)ある。さ(🦔)ればそれ(🎡)らの(🚔)砂(🐴)壁がその(🌊)明(💒)るさを乱さない(🈁)ようにとた(💉)ゞ一と(👽)色の(🎉)無地に塗ってある(🎓)のも当(🐈)然であっ(🏈)て(🍼)、(🚿)座敷毎(🙏)に少(🕣)し(🎦)ずつ(⏭)地色は違うけれども、(💂)何と(🎵)そ(🍧)の違いの微かであることよ。それは色の違いと云うよ(🌒)りもほんの僅かな(❌)濃淡の差異、(♿)見(📖)る人(🌿)の気分の相違と云う程のものでしかない。しかも(🧜)その壁(🎉)の(🖇)色のほのかな(🤺)違い(🥐)に依(📐)って、ま(🌟)た幾(🕠)らかずつ各(⛹)※(🥀)(二の(🦗)字点、(🔜)1-2-22)の部屋の陰翳が異なった色調(🎾)を帯び(🌒)るのであ(⏪)る。尤も我(📢)等の座敷にも床の間と云うものがあ(🕓)って、掛(🈴)け(🍎)軸(🎁)を飾(😼)り花を活けるが、しかしそれらの軸や(🐴)花も(📔)そ(🐸)れ自体が装飾の(Ⓜ)役(📲)をして(🚩)いるよりも、陰翳に深み(⛑)を添(🐩)える(🔺)方が主にな(🛄)っている(🔜)。われらは一つの軸を掛け(💏)る(🔎)にも、(🌥)その軸物とその床の間の壁(🙇)との調和、即ち「床うつり」を第一に(🏻)貴ぶ。われら(🍓)が掛け軸の内容を成す書や絵の巧拙と(🕓)同様の重要(😑)さを※(「(📺)ころもへん＋(🏗)表(🏸)」、第4水準2-88-25)具ひょ(🔰)うぐに置(⏸)く(🗣)のも、実にそ(💵)の(🍐)ためであって、床う(✅)つりが悪かったら如何な(🦔)る(🔍)名書画も(🚈)掛け軸としての(🤺)価値(🍈)がなく(🔆)な(🦑)る(🔘)。そ(🏋)れと反対に一(🗑)つの(🐽)独立した作(🧝)品としては大した傑作(😍)でもないような書画が、(👺)茶の間の床に(🙉)掛けて(🛃)みると、(👤)非常にそ(🗂)の部屋との調和がよく(🏽)、軸も(📱)座敷も俄かに(🕒)引き立つ場(💞)合がある。そし(🌕)てそう云う(🛍)書(👭)画、それ自身としては格別のものでもない軸物(😮)の何処が調和するのかと云(🤩)えば、それは(🔽)常にその(📮)地紙や、墨色や、※(「ころもへん(📓)＋表」、(🤼)第(⏩)4水準2-88-25)具の裂(💱)きれが持(😰)って(🌼)い(🌱)る古色にあるのだ。そ(💂)の(🏀)古(👔)色が(🥀)その床の間(📶)や(🐪)座敷の暗(🆙)さと適(🏐)宜な(🤔)釣り合いを保つ(🐇)のだ。われ／＼はよく(🌰)京(🕷)都や奈良(🙉)の名刹を訪ねて、その(🕷)寺の宝物と云われる(🐜)軸物が、奥深(🆓)い(📠)大(👐)書(🏦)院の床(🚠)の間にかゝっている(💠)のを見(⚾)せられるが、そう云う床の間は大概昼も薄暗い(🕷)ので、図(💊)柄(🐻)などは見(🚽)分けられ(📶)ない、たゞ案(🧗)内人の説(📆)明を聞(😚)き(🐭)ながら消え(🙈)かゝった(🧀)墨色の(🕟)あと(😰)を辿(😚)って多分(🥑)立派な絵なので(🗜)あろうと想像するば(😘)かり(🗜)で(🏵)あるが、しかしそのぼやけ(🌓)た古(🕊)画(🌬)と暗(🧙)い床の間との(💺)取り合(💤)わせが如何(🅾)に(👠)もしっくりしてい(🍩)て、(⏬)図柄の不鮮(🤕)明など(🤲)は聊(💞)か(🔯)も問題でないばかり(🥡)か(🖋)、却(😨)ってこのくらい(📧)な(🍂)不鮮(💚)明さ(🍘)がちょうど適(🦔)してい(🏋)るよ(🔂)う(🔡)にさえ感じる。つまりこの場(😁)合、その絵は覚(🧕)束ない(📬)弱(💽)い光りを(🏍)受け留めるための一つの奥床し(📵)い「面」に過ぎないの(📿)であって、(🐹)全く砂壁と同じ作用をしか(🍜)し(🤢)ていないのである。われらが掛(💻)け軸を択(🔊)ぶのに時代や「(🤬)さ(💨)び」を珍重する理由(💦)はここ(🔯)にあ(💒)るので、新画は(🤕)水(🙈)墨や淡彩の(🐷)ものでも、よほど(🏫)注意しない(😯)と床の間の陰翳を打ち壊すのである(🔽)。

A「譲(🎖)治さんはこ(🏼)の(🏝)頃変よ、少うしど(🉑)うかしているわよ(🌶)」

A　お(🐬)爺さんは苦笑して、座(☕)敷に並べられてあ(🖼)る(💟)葛籠をちらと(🎷)見て、(🍢)

A「僕(🔱)、ちよつと其(✡)処(🤢)ま(🍧)で(💁)行つて来るよつてに―――」

A「だが、二三日う(➿)ちにきつ(😕)と(🚌)掴まるに違(🛋)ひ(📖)な(🗻)い事があ(🅾)るんだ。―――」