「さあ、(✖)何で有名(míng )になってやろう(💊)。御(yù )ぎょに(🚚)するかな(⏩)、射しゃにするかな。やっぱり一番たやす(🧞)い御(🙅)(yù )ぎょぐ(🥝)ら(🔫)いにしてお(🎅)こう。」(🔤)
「寒さに(😊)向うと、松柏の常盤(💕)木(mù )であることがよくわかる。ふ(🔮)だんはど(❤)の(🛋)木も一(yī )様に青い色(🕵)をしている(🏰)が。」
先師の(📕)ご(📋)病気(📚)が重くなった(🥟)時(shí )、子路は(🦍)、いざという場(👙)合の(👦)ことを(🎶)考慮して、門人(rén )たち(👆)が臣下の礼をと(🐱)って葬儀をとり行うよう(🥠)に手はず(🕥)をきめていた(🚆)。その後、病気が(⛵)いく(🗯)らか軽く(🔘)なった(🍶)時、先師(shī )はそのことを(🏍)知られて、子路(🏈)にいわ(💁)れた。――
「売(mài )ろ(📺)うとも、売(mài )ろうとも(🥨)。私はよい買(📃)手を待っているのだ(😛)。」
三三(sān )(一八○)
「(🎨)恭敬(📄)なの(🃏)は(😠)よ(🍙)いが、そ(🛡)れが礼にかな(🧕)わないと窮(🆎)屈になる。慎重(chó(📎)ng )なのはよいが、それが礼(🌝)にかなわないと臆病(💚)になる(🦋)。勇敢(💣)なのはよいが、それが(🎃)礼に(🆎)かなわないと、(🍳)不(bú )逞にな(🔕)る(😙)。剛直(zhí(🧖) )なのはよいが(🔗)、それが礼に(😄)かなわないと苛酷(kù )に(👦)なる。」
「何(⛅)という荘厳さだろう(🚿)、舜しゅん(〽)帝と禹う王が(✋)天下(🤣)(xià )を治めら(🌯)れ(🐁)たすがた(🎊)は。し(🚣)かも(🍎)両者(zhě )共に(🤦)政(zhèng )治(👞)に(🤞)は何のか(🤴)かわりもないか(⬆)の(🖨)ようにしていられたのだ。」
二(🖼)八(二三三(📽)(sān ))
「(💉)仁(rén )と(🤴)いうものは(🎳)、そう遠(🈵)く(🙀)にあるも(🌡)のではない。切(qiē )実に(💠)仁を求(🍊)(qiú )める人には、仁(🌚)は刻下に実(⛳)現(⏱)され(🐤)るの(🔏)だ(🚬)。」(💴)
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