「弟? そ(💐)うか。そう(🕣)言えば、今度(💋)君の弟が(🌒)入(🚃)(rù )学(xué )試験を(🕘)うけるっ(🤳)て、いつか言(💂)(yá(📹)n )っていたようだね。」(🍿)
「默っ(🐮)てなんかいるも(🥋)ん(🐉)か。」
「おい、お(⚡)い(📧)――(🛂)」(🚷)
だが聰明な読(🦄)者ならば、彼(😺)のそうした行為の(🍶)裏に、い(🗳)つも(🤰)一(yī )脈の哀(āi )愁(😩)あ(🤸)いしゅう(🏚)が流(liú )れていたことを決して見逃(táo )がさなかったは(💄)ずだ。実際、哀(🐘)愁は、次(Ⓜ)郎(😱)にとって、(😢)過去(🐜)十五年間、切って(🍰)も切れ(🍢)ない道づれで(⛳)あっ(🍛)たとも言えるの(📔)である。彼(📨)の負けぎらい、彼(bǐ )の虚偽(wěi )き(💏)ょ(🍃)ぎ、彼の反抗心と(🎃)闘争心、およそそうした、一見哀愁(chóu )とは(🔩)極めて縁(yuá(🆗)n )遠いように思(🚭)われる(🔏)もの(🅿)のすべて(📖)が(🚸)、(➡)実(🏓)は哀(ā(⛴)i )愁(chóu )のやむ(😻)に(⏫)やまれぬ表(🐑)現であり、自然が(✋)彼(bǐ(📐) )に教えた哀(āi )愁(🤾)(chóu )からの逃路だった(🐠)のである。そして、もし「自然(⏰)の叡智えい(😨)ち」という(🎸)も(🤷)のが疑(yí )えないもの(🆒)だとする(🏟)ならば(❓)、次(🥍)(cì )郎の心(😆)が(👥)そろそろ(📌)と詩にひかれていっ(♓)たということは、必ずしも不似(🗣)(sì )合なことで(🥚)はなかったであろう(💭)。というの(🕉)は、何人も自己(🐍)の(🚢)真実を(🚸)表現し(♋)てみた(🛶)いとい(🐅)う(🎖)欲(yù )望(wàng )をいく(⌛)ぶん(🏖)かは持っ(🥃)ている(😘)し、そして、哀愁の偽(🏐)りの(⏺)な(📰)い表現(📤)(xiàn )には、詩こそ最もふ(🕘)さわしいものだ(🌾)か(⛔)らで(🤼)ある。
「ふうん。」
「うむ、(💖)小(📴)さい時から乱暴(bào )だったよ。しか(👧)し、この(🔔)頃はそ(🈂)うで(🎺)もなかったん(💢)だが(🈳)……」
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