○(🛫) (🏠)友人というのは、お(😶)そら(🌾)く顔(yá )囘の(🦋)ことであろう。
○ 堯(🥑)は支那(nà )の歴史で知られている最(🔈)初(chū )の聖天(tiān )子(👒)。
○(🏳) 本(🥓)章に(🕑)ついては異説が多いが(🚂)、孔(🎈)子の言(🏄)葉の真意(yì )を(🚜)動かすほどのもの(🎒)ではないので(🗞)、(🍐)一々述(shù(🎆) )べない。
かように(🎹)解(🔶)することによつ(🌙)て、(💊)本章の前段と後(🐫)段(duàn )との(👰)関(🧜)(wān )係(xì )が、はじ(💬)めて明瞭になるであろう(👏)。これ(⚽)は、私一個の見解である(👾)が、(📌)決し(🙁)て無謀(🧛)(móu )な(💿)言(🕹)ではないと(👋)思(sī )う。聖人・君子・善(shàn )人の三(🖤)(sān )語を、単なる人(🏳)物の段(duàn )階(🆙)と見ただけでは、本章(zhāng )の意味が的確(🐋)に(📧)捉えられないだけ(🤘)で(🕝)な(🆗)く、(🕶)論(lùn )語(yǔ )全体の意味(🎻)があいまいに(🈵)なるの(🏂)で(💛)は(😢)あるまい(🌀)か。
花咲き(😗)ゃ招(zhāo )く、
よき(🖊)かなや(🏏)。
二(二(èr )〇(🍝)七(qī ))
一四(二一九)(🤝)
「共に学ぶこ(🐶)との出来る人(🐞)はあ(👠)ろう。しかし、その人(🛄)たち(🐂)が(⛎)共に道に精進(🈺)する(📤)ことの出来る人であるとは限らない。共(📇)(gòng )に道に精(⚫)進するこ(🕗)との出来(🕗)る人はあろう。しかし(🤕)、その(🌳)人(rén )たち(💴)が、い(🍏)ざ(🐚)という時に確乎(🤺)た(😋)る信(👛)念に立(🚕)(lì )って行動を共にしうる人であるとは限らない。確(🌤)乎(hū )たる(🖋)信念に立(⚪)っ(🐃)て行(🐘)動を共にしうる人は(🧘)あろう。しかし、その(📨)人(🏍)たちが(💌)、複雑な現実の諸問(wèn )題(tí(🔸) )に当(🐙)面して、なお事を誤らないで(📍)共に進みう(🈸)る人(🎊)であるとは限(🌦)らない。」
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