(🕓)かと(🚖)いって(🗼)、孔(kǒng )子(🏤)に対(duì )し(🧜)て(🎴)、「(😻)そんな遠まわ(🍚)しを云(🔺)わ(🕎)な(👓)いで、(📞)もっ(🏏)とあ(😱)からさまにいって(🤭)下さい。」とも云(🛣)いかねた(🏫)。もし孔子に、諷刺(cì )の(🍎)意志がな(🚖)いとすると(🔥)、そんなことを云い出(🖥)す(🐔)のは、礼を失することになる(✏)からである。
「(📝)音(🆕)楽の世界は一(yī )如の(👾)世(shì(🍏) )界じゃ。そこで(⛽)は、い(⏰)さ(🤯)さかの対立(lì )意識も許(💄)されな(🎇)い。先(🙌)ず一人々々(🕚)の楽(lè )手の(🦇)心と手と楽器(qì )とが一(🚢)如になり、楽(👐)(lè(🌍) )手と楽(🍂)手とが(🔈)一如にな(🗿)り、更に楽手と聴衆とが一如に(🙊)なって、(🚳)翕如きゅうじょ(👛)とし(😾)て一つの機(🔻)をね(🚨)らう。これが未発(fā )の音楽(lè )じゃ。この翕如たる(🐶)一如の世界が、機到って(📷)お(🎰)のずか(♎)ら振動(🥂)を(🌂)始めると、純如と(🥕)して濁りのない音波(🖖)が人(📃)々の耳朶を打(🏢)(dǎ(😶) )つ。その音(📦)は(✉)ただ一つである(♏)。た(🍒)だ(🌷)一(yī )つである(🚈)が、その中には金(jīn )音もあり、石音もあり、それ(♟)らは厳に独自(🛷)の音(🍩)色を保(🕝)って、決しておた(♉)がいに殺(shā )しあ(🐄)うこ(👊)とがない(🤒)。※(「激」の「さんずい」に(🚏)代えて「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじ(👿)ょ(👐)と(🍡)して(📡)独自を守りつつ、し(⏲)かもただ一つの流れに合(🔫)するのじゃ。こうして(😌)、時間(jiān )の経過につれて、高(gāo )低、強弱、緩(🕴)急(jí(💽) )、さまざまの変(biàn )化を見せる(🌶)ので(🐂)ある(🔊)が、その間、(🐬)厘毫りんごう(🗨)の隙もなく、繹如(rú )えきじょと(📚)して続いて行(🚀)く(😞)。そ(💉)こに時間的(🖖)な一(🥄)如の世界があり、永遠と(🚳)一瞬との一致が見(🏈)出(👲)さ(🕟)れる。まこ(🍵)との音楽というものは(🚰)、こうし(🍜)た(🎃)もの(💝)じゃ。聴(tīng )くとか聴かせる(🤬)とか(⛏)の世界ではない。まして、自(🔝)分(👘)の腕と他人の(✌)腕を比べたり、音楽のわかる者とわ(🏸)からぬ者とを差(chà )別(bié(🐥) )したりする(🚼)ような(📊)世(shì )界とは、似(sì )て(🚛)も(🎖)似(🔔)つか(🥔)ぬ(🤨)世界(jiè )なのじゃ。」(🕌)
た(📼)だ(🕠)それ(🚏)っきり(🚋)だ(📓)った。い(✉)つも(💌)病気(qì )ばかりしている孟武伯(🥒)に対する答(🛷)えとして、そ(🌑)れはあたり(🔄)まえ(🔃)の事(🥋)にすぎなかった。
「(🏉)さあ(📹)、わしにはそうは信じられな(🚺)い(🕊)。」
孟懿子(♓)もういし、孝を問う、(🏵)子曰く、違(🚒)たが(🎉)うこと(🍔)なかれと。樊(🐲)遅御はんちぎょたり。子之に(➿)告げ(💭)て曰(yuē )く、孟(mèng )孫(sūn )もうそん、孝(xiào )を我(wǒ )に問(🚬)(wè(😱)n )う。我(wǒ )対えて(👞)曰く、違う(🏤)こと(🐴)無(wú )かれと。樊遅(chí )は(🧣)んち曰(🙁)く、何(hé )の謂ぞ(🎶)や(🍷)と。子曰(🚫)く(🐳)、生に(📧)は之に事つ(📈)か(🕒)うるに礼(🛹)を(🎏)以て(🛬)し(♑)、(🔟)死には之を葬るに礼を以て(🍁)し、之を祭る(🈵)に礼を(😲)以てすと(🤟)。
「なるほど見事な牛でござ(⛔)い(🌀)ます。」
「(💚)先生、なるほど私(🥗)は今日(rì(💄) )の(🌆)失敗について、どう(😽)した機はずみか、一(yī )寸先(xiān )生を怨(📲)みたいよう(⌛)な気(qì )にもなりました。ま(📙)ことに恥かしい(🔽)事(💄)だと思(🏻)っ(🗃)てい(📱)ます。しかし、奏(zòu )楽の時に、私(sī )に邪心(🚼)があ(📡)ったと(🌡)は、どうしても思(👩)え(🏬)ま(🕉)せん。私(🔁)は(🐏)、(🦏)今度(dù )こそ失敗が(🧚)ないようにと、それ(🔌)こそ一生(shēng )懸命でございました。」
彼(bǐ )は(📻)、忌(🔸)々(❗)しそ(🍗)うに、窓(🏏)からぺ(✨)ッと唾(tuò(📹) )を吐いて、青空を(🔪)仰いだ。すると、彼は、そ(👬)こ(🔏)にもう一度(dù )、ちらと孔(kǒng )子の眼(yǎn )を見た(😁)。相変(💠)らず微笑(😹)を含(🚢)(há(🍭)n )んだ深い眼(🌊)で(💟)ある。
「如何(📒)に(🛫)も(🕠)、それは(💀)知者(🎛)とは云えませぬ。」
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