その(🏕)時、宿泊(bó )人数の割(🗯)り当てに村方へ出(🚯)(chū )歩いていた(🚀)宿役人(rén )仲(zhòng )間(jiā(✌)n )も帰っ(🍜)て来(🎹)て、そこへ顔を見せる。年寄役(🌀)の伊之(📼)助は荒(huāng )町(🥧)(dīng )あらまちから。問(wèn )屋九郎(láng )兵衛は峠か(💯)ら(🙀)。馬籠では(🔙)たい(🚝)がいの家(🙉)が(🕝)浪士の宿をすることに(🈷)なって(✒)、万(wà(🚂)n )福寺あたりで(🐿)も引(yǐn )き受けら(😼)れる(📘)だけ引き受ける(❓)。本陣としての半蔵の家は(💐)もとより、隣家の(💮)伊(yī )之(😒)助方でも向(🧤)(xiàng )こう側の隠宅まで(😘)御用宿(xiǔ )とい(🚺)うことになり同(tóng )勢二(èr )十(🏰)一人の宿(🤦)泊の用意を引き受け(🤐)た。
筑波の(🔦)空(🥍)に揚(yáng )がった高い烽火(💘)のろしは西(🎅)の志(zhì(🎡) )士(shì )らと連絡のないも(🥅)のではなかった。筑波の勢いが大(🥊)いに振ふるったのは、あだ(➗)かも長(🍲)州(🥠)の大(dà(🛌) )兵が(🛴)京(🖤)(jīng )都(dō(💍)u )包囲のまっ最中であっ(🔗)た(🏸)と言(🏥)わる(🎣)る。水長(zhǎ(⛽)ng )二藩の提(tí )携は従来(lái )幾た(🔔)びか画策(♈)(cè )せられ(🎳)たことで(🎵)あって、一部(🤗)の志(🙂)士らが互(👌)いに往(👛)来(lái )し始(shǐ )めたのは安藤老中あんど(🔒)うろう(📃)じゅう要撃(🌭)の以前にも当(dāng )たる。東西相呼応して起(🍆)こ(📴)った尊(zūn )攘派(🖐)の運動(dòng )は(🈺)、西(😉)には長州の敗(bà(🕐)i )退(tuì )と(⏰)な(😂)り、東(dōng )には(🍰)水(💾)戸(🐻)浪(làng )士ら(🌊)の(🦊)悪戦苦闘となった(🎻)。
香蔵は中津(jīn )川(🤠)にある問(wèn )屋の家(jiā(😨) )を出て、同じ(🖲)町(🐫)に住(zhù )む景蔵(💙)が(🤝)住居すま(🐒)いの門口(🚃)から声を(🍓)かけた。そこは京都の方(💊)(fā(🚊)ng )から景蔵をたよって来て身を隠したり、しばらく逗留と(💫)うり(🎰)ゅうしたりして行くような幾多の志(🥗)士たち――たと(👯)えば、内(nèi )藤(téng )頼蔵な(🎅)いとうらいぞう、磯山(🙃)(shān )新助(🧜)いそ(🍳)やましんすけ、長(🧒)(zhǎ(🔍)ng )谷川鉄(🍛)之進はせがわてつのしん(🔥)、伊藤(téng )祐介いとうゆうすけ、(🧘)二荒四郎ふたらしろう、東(dōng )田行蔵ひがしだこ(🎓)う(🚶)ぞうらの人た(🚓)ち(😊)を優(🌎)にかばいうる(🥤)ほどの奥行き(🦌)の深い本陣(🌱)(zhè(🐘)n )である(🕑)。そ(🖖)こはまた、過ぐる文久二(✔)年の夏、江戸屋敷(🙇)の方か(🏡)ら(🤶)来(💼)た(🤰)長州(zhōu )侯の一(🐖)(yī )行(🎫)が木(♉)曾街(jiē )道(dà(🕰)o )経(👬)由で上(shàng )洛じ(❌)ょうらくの途次(🌡)、か(🤹)ねての藩論(💰)たる公(📐)武(😹)合体、航海遠略から(😋)破(pò )約攘夷じょういへと(🦑)、(🦕)大(dà )き(🏰)く(💜)方向の(💦)転換(huàn )を試(shì )み(🚍)るための中津川(🎷)(chuā(♟)n )会(huì )議(♿)を開(🌛)いた由緒ゆいし(🕸)ょの深い家でも(🌞)あ(🥓)る。
諏訪城への(🕐)注進の御(📦)(yù )使番は(🤾)間もなく引(😭)(yǐn )き返して来て、い(✡)よいよ人数の(💌)出(🚔)張が(✊)あるこ(😮)とを告げ(📮)た。その(🗡)うちに二(èr )十八人の番(fān )士と十(shí )九人(rén )の砲隊(duì )士の一隊(🥘)が諏訪から到着(💘)(zhe )した。別に二(èr )十九人(📐)の銃隊(🏛)士の出張(zhāng )をも(👢)見(jiàn )た。大(⚫)砲二百目玉筒たまづつ二(🐿)挺ちょ(⬇)う、百(bǎi )目玉筒(🍂)二挺、西(👰)洋流十一寸半も来(😬)た。その(🌴)時、諏訪(🍃)から出張した藩(fā(🕶)n )士(🧒)が樋橋とい(🎑)はし上(shàng )の砥沢口とざわぐ(🍊)ち(🚇)と(🈁)い(😊)うところで(🏨)防戦のこ(🛀)とに城中の(👊)評議(🤡)決(🐼)定の(👗)旨むね(🦃)を物頭に(🌠)告げた。東餅屋(🍖)、(🌨)西(🉑)餅(✅)屋は敵の足だま(🎩)りとなる恐れもあ(😉)るから、代官(🖍)所へ申し(📎)渡(🧦)(dù )し(🌿)てあるように両(🏡)餅屋とも焼き払う、桟(zhàn )かけはし(🦀)も取り払(fǎn )う、橋々は(🚠)切り落と(🔐)す(⚪)、(🌍)そん(📂)な話(huà(🥐) )があって(🚠)、一隊の兵(bīng )と人足ら(🥋)は峠の上に向かっ(👳)た。
こんな(💈)ことから浪士(shì(🥇) )らの疑いは解けた(⏪)。そこ(🧣)へ三(🧗)人(rén )が持ち出(⬆)し(🔫)て、及(⏸)(jí(⚫) )ばずなが(🌏)ら(🆕)斡旋の(🥛)労を(🌧)執りたいとい(🏮)うは、浪士らに間(🍛)(jiān )道の通(💮)過を勧め(👚)、(🐮)飯田藩(fān )との(🚚)衝突を避け(🥫)さ(😴)せたいというこ(🔂)とだった。正香や豊三郎は一応浪士(🚃)らの(💯)意(yì )向を(🕌)探り(🍡)にやっ(🍽)て来(lái )たのだ。もと(🏮)より(🚔)浪士(✔)側で(😸)も戦いを好むものではない。飯田藩を(🔝)傷(🚇)つけ(📶)ずに済み、また浪士(🔝)側(🎀)も傷(🔨)つ(🐒)か(🌔)ず(📛)に済(🏊)むよ(🎀)うなこの提案に不賛(🥃)成のあ(💛)ろうはずも(🍘)ない(🗄)。異(🔵)議(🧜)な(🔌)し。それ(⏸)を聞(🏡)い(🦗)た三人は(♎)座(🦋)(zuò )光寺の方に(🥦)待(🔫)って(🥘)いる北原稲雄へもこの情報を伝え(❎)、飯田(tiá(🛡)n )藩ともよ(🕛)く交渉(dié )を(🌿)重ね(🎖)て来ると言(yán )って、大(🍂)急(🏢)(jí )ぎ(🧗)で帰って行った。
当(🌛)時の武士でない(✔)も(🥀)のは(👃)人間(🚺)でな(🔕)い(🐛)ような封(fēng )建社会(huì )に(🐢)、(🆗)従(cóng )順(shùn )ではあるが決して屈してはいない町人を(🍭)そ(👄)う(🧓)遠いところに求めるまでもなく、高(gāo )い権威(🥒)ぐら(Ⓜ)いに畏(wèi )おそれない(🎲)ものは半蔵(zāng )の(🏤)す(🎶)ぐそばにもいた。背は高く(🧐)、色(Ⓜ)は(🧑)白(bá(🏡)i )く、(🖍)目の光も強く生まれついた(🐲)かわ(🚮)り(🐾)に(🎌)、(🔅)白粉(fěn )おし(👲)ろ(🤒)い一つつけたこともなくて、せっ(🚦)せと台所(🍙)に働い(⏺)ているよ(🛠)うな相(xiàng )生(shēng )町の家(jiā(🐂) )のかみさん(🎴)には、こ(😯)んな話も(📥)ある。彼(🔮)女の(㊗)夫(fū )がまだ大きな(👱)商(🌜)家の(🌘)若(ruò )主人(rén )として(🍉)川越かわごえの方に(🏖)暮(mù )らしてい(⛎)たころの(👛)ことだ(🦊)。当時(🤬)、お国替くにがえの藩主を迎(yíng )えた川越藩では、きびしいお触(🥈)(chù )れを(🕝)町家に回して、藩(🛷)の侍(📸)に酒を(🛌)売(🍃)ることを禁じた。百(bǎ(🐇)i )姓町人に対(😱)(duì(🐑) )しては実(🍈)に(🥧)い(👩)ばっ(💂)た(🔧)ものだという川(chuān )越藩の新しい侍の中に(🤸)は(💏)、長い脇(🌚)(xiàn )差わ(🛍)きざし(🛄)を腰に(🛤)ぶちこんで、(🦓)あ(🧞)る日(💁)の(🈴)宵(⤴)よ(😮)いの口ひそ(🐴)かに多(duō(🚷) )吉が(🏋)家(👊)の店先に立つものがあっ(🗺)た。ち(👹)ょ(💺)うど多(duō )吉は番頭(👱)(tóu )を(📫)相手(shǒu )に、そ(❤)の店(diàn )先(👞)で将棋(🌠)を(📤)さして(🎏)い(➰)た。いきなり(💎)抜き身の刀(dāo )を突(tū )きつけて酒を売れ(⏱)という侍(⛏)を見ると、多吉も番(fān )頭(tóu )もびっく(📲)りして、奥(ào )へ逃(táo )げ(📊)込ん(💾)でしまった。その(🚹)ころの(🏅)お隅(yú )すみは十八の若さであ(🏒)ったが、侍(🏔)の前に(👀)出(🛀)(chū )て、すごい(🏸)権幕けんまく(🏂)をもおそれずに(🏽)き(🍢)っぱ(🏸)り(🤓)と断わった。先(⛪)方は怒お(📑)こ(🌹)るまいことか。そ(🚂)こへ店(🌦)の小僧(sēng )が運(🕰)(yùn )んで来(lái )た行(🤦)(háng )燈あん(😥)ど(🌠)んをぶち斬(zhǎ(🍱)n )きって見(📎)せ、店(🌅)先(🖱)の畳にぐざと刀を突き立(lì )て(🍡)、(🥒)そ(🈹)れを十文(wén )字に切り裂(liè )い(🔑)て、これ(🏋)でも酒を売れな(🎆)いかと威おどし(🚹)にか(⛳)かった。なんと(🕙)言われても城主の厳禁をま(🤡)げることはで(📇)きないと(📢)お隅が答え(🤝)た時に、その(📴)侍(shì )は彼(🐒)女の顔をながめながら、「そちは、何者の娘か」と言って(📀)、(🥟)やが(🍡)て(👑)立ち去ったという話もある。
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