佐久さくあ(🔁)た(😣)りでは、(🔋)ほかの地方ともちがって、夕方のあいさつ(📦)に「こ(♏)ん(🦇)ばんは」とは言(🍜)いま(😄)せん。「おつかれ」と言(yán )います。日暮れがたの(⏳)道で行き会う人ご(🔁)とに(🔪)聞くものはそのあ(🚩)いさつです。町で働(✏)いた人はそれを言っ(❣)てたがいに一日(rì )のつか(⛷)れをねぎ(🤺)らい(⬆)、野(yě )で働いたものはそれを言ってた(🔸)がいに鍬(🌪)く(🎞)わを(📺)肩にしなが(⏰)ら帰って行きます。冬が(😦)長(⚾)ければ長いだけ、春から(🛋)秋へかけては活動の時期ですから、そこ(🔩)から「おつかれ(🥏)」のよう(👃)な佐(zuǒ )久(🎃)こ(🥍)とばも(🔏)生まれてきたのでしょう。こう(🦅)した土地に住み慣れてみれば、黄ば(😱)んだ(🖖)ほお(🕕)ずきち(🧀)ょうちんを空(🍭)に掛けたよう(🧣)な名(mí(🌥)ng )月までが、「お(📲)つかれ」(📄)と言って、(⚾)遠い森(📽)の上(shàng )へ登って(🎱)行(háng )くように見(jiàn )え(🚅)ま(😧)す(🕺)よ。
それもそのはずです(🍏)。あれはただの(🚭)俗(sú )謡でもなくて、(🤡)古(🚗)い歴史(shǐ )のある(😤)朝鮮征(zhē(🌨)ng )伐の(🥄)お(🌂)りの凱旋がいせん(🛠)の(🚗)曲(qǔ )だ(🉐)と聞(wé(🛫)n )きます。おそら(🚏)く(🦉)、昔(xī )の仙(😣)(xiān )台武士は(👟)軍(jun1 )いく(📠)さの旅(lǚ )か(🙌)ら帰って来(lái )て、た(💬)が(🍭)いに祝(zhù )いの酒(🌍)をくみかわし、手拍(🎾)子でも打(🐑)ちながら、心ゆくばかりあの歌(gē )を(🔖)合唱したものであ(✋)りま(🔅)したろ(🦖)う。陣中の(🚣)着(📆)物(wù )も解き、(🦊)重い(🚛)刀もわき(🍣)に置い(🎮)て、ふたたび妻(📳)子に(🌈)迎(🍹)え(🏢)られた時のよろこ(🚗)びは、い(🤡)く(🚮)ら歌っても歌いつく(💐)せ(🚟)ないようなものでありました(🌗)ろう。
(🐯)ふ(🛣)とした(🤭)こ(♟)とから、(💸)刀(🍰)鍛冶来助(🍣)(zhù )老人(😓)(ré(🚶)n )のう(🏒)わさ(🍺)がこの若者の口か(🈵)ら出(chū )まし(🎌)た。というのは(🍷)、(🔈)来助(zhù(⛔) )老人(ré(🎳)n )はそのおじさんにあたるからで(🥤)あ(🚵)りました。わたし(💏)が初めてあの刀鍛冶(🕴)を知るよ(🌺)うになった(🌠)のも、そ(🏾)の(🏍)時からです。聞(📞)いてみます(⬅)と、(🧘)来助老(lǎo )人はまこ(🏸)との刀(💝)鍛(duàn )冶(🐘)らしい人で、そんな人が湖水のほとりにかくれてい(🗃)るのもゆかし(⏱)く思(🏌)われ、どう(🎏)かして(🎻)わたしはその人に会(huì(🚠) )ってみた(📽)い(🆖)と思うよ(🔌)う(🌙)になりまし(🌧)た。
「ハハ(➿)キトク、スグ(🖊)コイ(🛵)。」
佐(💢)久さくあた(🏎)り(🙃)で(😾)は、(🔳)ほかの地方と(🛄)もち(😛)がって、夕方のあ(🌋)いさつに「こんばんは」とは(🤞)言いませ(🔬)ん。「(🌷)おつかれ」(☔)と(🥣)言い(🐈)ます。日(🦉)暮れがたの道で行(há(😌)ng )き会(huì )う人ごとに(✡)聞(wén )くものはそのあいさつで(👼)す(😬)。町で働(🌤)(dò(🐨)ng )いた人は(🗺)そ(🌿)れを(📼)言(🌀)ってたがい(🧓)に(🤜)一日のつ(🏦)か(🀄)れをね(🚗)ぎらい、野で働(⬆)い(🥅)たものは(🖍)それを言(🥜)って(🐷)たが(🧛)いに(💈)鍬(qiāo )くわ(🈶)を肩にしなが(💍)ら帰(guī(🐌) )っ(🐱)て(🙏)行きます。冬が(🌇)長け(💧)れば(🍭)長いだけ、(🏯)春から秋へか(➰)けては(🦏)活動の時期ですから、そこから「おつかれ」のような佐久こと(🍊)ばも生ま(🍦)れ(🍹)てきたのでしょう(😰)。こうした土地に(🏎)住(zhù )み慣れてみれば、黄ば(👭)ん(💺)だほおずきちょう(🦂)ちんを空に(👏)掛(🏳)けたような名(🎛)(míng )月ま(🤼)でが、「(⏮)おつか(🍿)れ(👫)」(🆒)と言って(🛑)、遠(yuǎn )い森(🏑)の上(👜)へ登(🔰)(dēng )って行く(🙂)よう(🚐)に見えますよ。
皆(jiē(📽) )さんもごぞんじのように、この日(🍌)(rì(⬅) )本のお国が明治(🔛)の御(😞)代みよとな(🎚)る前(qiá(📂)n )は、徳(dé )川の世(shì )の末(🎠)で(🤡)あ(📱)りました。もう徳(dé(🖨) )川の世の中もこれまでと(🏐)思うものは、たいがいの人(🌛)が戸(⏱)まど(🥂)いして、仕事もろくに手に(📦)つかなかった中で、よくあと(⏪)しまつを怠ら(💈)なか(🈹)っ(📚)た三人(🍓)の人があ(🧀)ります。皆さんは、岩瀬肥後(hòu )いわせひご、(🚾)小栗上野介おぐり(⛄)こうず(🏁)けのすけの(😙)名を覚えておい(🥇)て(🍶)いただきたい。こ(🆕)こにお話ししよう(🌵)とする(🈁)栗本くりもと(🎉)先(♈)生(shēng )も、そう(⚫)いう(🕧)三人の中(🔚)(zhōng )の一人(ré(🚲)n )です。
そ(🥕)の時(shí )、老(lǎ(💜)o )人は日(🦔)ごろ書(shū )きためた自作の和歌や発句ほっくを持っ(🕞)てきてわたしに見(jiàn )せてくれました。じょうずとは言えな(🥃)いまでも、正(zhèng )直に思(sī )いをの(🕖)べ(🛳)た(⚽)ものでした(🐉)。おそらく(🔤)、百姓(🔽)(xìng )を相手として(🗄)の長(🦈)い(💃)鳥(🌴)居(jū )川(🚤)村のいなか暮らし(🚱)が、(🐁)そんな和(hé )歌ともなり(🔂)、発句ともなった(💮)のでしょ(📱)う。わたしはまたこの来助老(🚋)人が筆持(chí )つ腕に(🙋)重い石をしばりつけ(♈)るほどに(🖊)して書道(dào )のほうにも工夫を積(jī )んだ人と聞い(📞)ていましたから、(📻)何(hé )か(💨)記念に書いてほ(⛩)しいと頼みました(🦄)。老(lǎo )人(rén )が言うには、自分は(🔞)無学なもの(😪)である(🌹)か(🌪)ら、書い(🙊)てあげるような(👰)文句も胸(xiō(⤴)ng )に(👊)浮(🏉)かばないが、(🐤)こと(🏜)ばさえ(🗺)選(xuǎn )ん(🧠)で(🅿)くれる(🚹)な(⏰)ら、よろこんで引き受(📱)けるとのこ(📍)と(🏄)でし(🛍)た。そこでわた(🧢)しは日ごろ暗誦あんしょう(🗜)するくらいに好き(😨)な古(🎟)い(🦈)シナ人(rén )の詩のことばを選(xuǎn )ん(🧣)でおくりましたが、やが(🥁)て(🌲)それができたといって届(jiè )け(👍)て(🤴)くれた(👟)のを見ると、じつにみごとな筆で(🔈)、これにもわたしはおど(😯)ろかされ(⛅)ました(🌘)。
高(😦)い峠にかか(🍕)るまで(🏡)、(🍠)わ(🚪)たし(⤴)は何ほど(🥞)の道を歩(🍄)いたとも、今ははっきり覚えていません。そのくせ(🔧)、途中で自分の目(🌩)に映(yìng )った(🐶)ものや、(😍)道を聞(wén )き聞き歩(✅)いて行ったそ(📁)のこころもち(🕌)なぞを、あと(💥)さきのつながりもなく(🚖)、(💛)今だに(💮)覚えていることも(🕳)あります。中には、きの(☔)うのことの(🐼)よ(🕣)うに、実にあざやかに目(🙃)に浮(🚆)かんでく(🚸)るも(⚫)のもあ(😩)ります(📒)。
姉夫(♊)婦(fù )とその娘と(🚙)は(📶)木(mù )曾福島き(🤖)そふ(📹)くし(🚵)まから(🏩)、おじたち(💾)はとなり(🍩)村(cūn )の吾妻村あずまむらか(🗽)らと(🖊)いうふう(👓)に、(📡)親(qīn )戚(qī )しんせき(📆)や(🎎)古(gǔ(🐅) )い知(zhī )り人は郷里の神坂村みさ(🌟)かむらへと集まって来(🌨)(lái )ていま(㊙)した。村(cūn )の(🕛)人たち(⬇)は母の葬式の(😥)したく(😋)をして(💱)、(✍)遺(🦁)(yí )骨の着くのを(🏃)待っていてくれた(🍽)のです。わたしは暗(àn )くなってから(👇)村の(🔀)入(rù(🧗) )り口(kǒu )に着きました。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025