「孔(♒)先生のような人をこそ聖人(🛫)というのでしょう(🐁)。実に多能(néng )であられる。」
「(🙌)や(👐)ぶれた綿入を(🛷)着(zhe )て、上等の毛(🔡)(máo )皮(pí )を着(🤥)ている者と並んでいても、平気でいられるの(🔏)は由(🙋)ゆうだ(🕊)ろうか(🚿)。詩経に(🐦)、(🙍)
「せっかく道(dào )を(🕕)求めて(🕢)や(🎼)って来たのだから、喜ん(✉)で迎(yíng )えてや(💄)って、退かな(📠)いように(💬)してや(📏)りたいものだ。お前たち(🏟)のよ(🕝)う(✋)に、(😅)そうむごいことをい(❄)うものではない。い(🥢)ったい、人が自(🐆)分の(📭)身(🐟)(shē(🕰)n )を清(🛀)くし(🥝)よう(🤹)と(👜)思(sī(💮) )っ(🦇)て一歩前進して来たら(😟)、その清(qī(〰)ng )く(💽)し(🈸)ようとす(🆎)る気(👺)持を(🤮)汲んでやれ(🐄)ばいいの(🐉)で、過(🛎)去のことをいつまで(💺)も気(🛢)に(🌅)する必要(yào )はな(🤵)いのだ。」
巫馬期があとでその(🌱)ことを先師に告げる(📴)と、先(xiān )師はいわれた(☝)。――
○ 孝(🏉)経によると、(📇)曾(céng )子は孔(kǒng )子(🤶)に「(🐎)身体髪膚これを(🤾)父(🍖)母に受く(💣)、敢て毀傷せざるは孝の始(👥)なり」(🔒)という教え(🏌)をうけてい(⛽)る。曾子(zǐ )は、そ(🛅)れで、手や足に傷のない(🔻)のを喜(xǐ(📣) )んだことはいう(🍚)までも(💕)ないが(👣)、しかし(🦆)、単(dā(🔏)n )に身(🕢)体の(💷)ことだ(🏜)け(🎩)を問題(⏪)に(🙏)していたの(❕)でないことも無論である。
四(sì )(二〇九)
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