一二(二一(👻)七)
(🎗)先師のこの言葉(💊)に関(wān )連(🐾)し(🐱)たことで(🍥)、門(🌨)人(👱)の牢ろう(⬇)も(🍷)、こんなこ(😪)と(🎡)をいった。―(🆎)―
一五(⏲)(一(🧓)九九(🔮)(jiǔ ))
「大(dà(🕗) )宰はよく私のことを知っておられる。私(🌲)は若い(📣)ころには微(🦉)(wēi )賎な身分だったので(🥧)、つまらぬ仕(🎃)(shì )事を(🥎)いろいろ(♌)と覚(jiào )えこんだ(🌿)ものだ。しか(🚊)し、多(👵)能だ(🥤)か(🛠)ら君子(zǐ )だと(😦)思(🏂)(sī )われた(🏫)のでは赤(🖼)(chì )面(😡)(miàn )する。いったい君子というものの本質が(🍜)多能と(🖤)いうことにあってい(🐪)いものだろうか(🕑)。決してそんなこと(♎)はない。」
「堯帝の(🦅)君(jun1 )徳(dé )は何(hé )と大き(👭)く、(🐌)何(🌩)(hé )と荘(zhuāng )厳な(🅿)ことであ(⭕)ろ(✂)う。世に真に偉(🎱)大なものは天(tiān )の(🛶)みで(🔠)あるが、ひとり(🙂)堯(📞)帝は天(👎)とその偉(🧘)大さ(❣)を共にしている(🚪)。その(💳)徳(dé )の広大無辺さは(🏕)何(hé )と形容(🏎)し(💸)て(🌋)よいか(⛩)わからない。人はただ(🧐)その功(gōng )業(⚫)の(💠)荘厳さと文物(🐁)制度(🚰)の燦然たるとに(🍡)眼を見はるのみである。」(🙁)
ゆす(🏍)らうめの(🖇)木
「(🕜)楽師の摯(🕌)し(🗼)がはじめて(😍)演奏した時にきい(🧖)た(🧢)関雎(🉐)か(🥀)んしょの終(🤕)(zhōng )曲(qǔ )は、洋々として耳にみちあふれる感(gǎn )があ(🐄)ったのだが――」
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