3孔(🚽)子(zǐ )は暗然とな(🌘)った。彼(💉)は女子と小人(👷)(rén )とが、元(❌)来如何に御しがたいも(💽)ので(🌙)あ(☔)るかを、よく知(zhī )っていた。それは彼等が、親しんで(🖇)やれば(🤔)つけ(🌃)上(shàng )り、遠ざ(📎)けると怨む(🎪)からで(🚇)あっ(🌤)た。そして彼は、今や(🤑)仲弓を讃める(🙃)こ(📲)とによって、小(xiǎo )人(rén )の心(xīn )がいかに嫉妬心によっ(🏓)て蝕まれて(🔖)いるか(📨)を、まざまざと見せつ(🈴)け(🐳)られた。彼(🦏)(bǐ )は考(🏆)えた(😞)。
「でも、あの調(🧢)子では、諸侯を(✔)説いて見(🤪)たところで、相手にされない(🔏)だろう(🎳)と思います。惜(📘)しいも(🎪)の(🌴)です(❌)。」(🐰)
(もし、孟(mèng )孫氏に、(🏤)はな(👱)は(🍞)だしい僭上沙汰でもあ(💆)れば、それは孟孫氏(🎳)(shì )一(yī(🤥) )家(jiā )の問題だけで(🗝)なく、魯(🛴)の国(guó )の問題で(😾)あり、ひい(💿)ては(😌)天下の(🕟)道義を紊(wěn )ること(🙄)にもなる(⛪)。それ(🐗)に、(🏮)万一、(🗄)自分(fèn )に一(♐)応の相(xià(🤨)ng )談をした、と(😕)でも云いふらされ(🥨)ると、これから自分が(🚌)やって(🏼)行(😧)こうとする政(🥑)治(🔁)の精神(shén )を(🕷)、傷(🥘)けること(💫)にもなる。出(🍤)来れば、自(zì )分(🆎)のいっ(💨)た意(yì )味(wèi )を、は(🌜)っきり(🏘)さして(📛)置くに越(🏑)した(😿)ことは(📌)な(😯)い。し(🐺)かし、祭典の計(👴)(jì )画について、直(💢)接の相(💬)談もうけない(🥀)で、(🔗)こち(🐠)らからそ(💖)れを云(yún )い出すのも(🏨)非(fēi )礼(lǐ )だ。何と(🐖)か方(fāng )法はな(📺)いものだろ(🍉)うか。)
――季(👩)民篇――
「し(📕)かし(🤰)、そん(🐌)な(🚸)意味(wè(😉)i )なら、(📮)今(🤐)更(🍽)先生(shēng )に(🥫)云(🕌)われな(🤠)くて(🌨)も、孟懿子もわか(🏰)っていられるでしょう。もう(⌚)永い(👇)こと礼を学ん(🛴)でいられるのですから。」
「(📳)こ(😔)れまで通りではいけ(♉)ない(🏆)のか(🐙)。」
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