(🎰)が、何(📠)時の間にか、(😣)その(👒)生(shēng )命(mìng )の(🗜)もとでのやうな土地が、「地(📰)(dì(🧘) )主(🏫)」と(☕)いふ(👄)も(🖤)のに渡つてゐた。父親は(♉)、ことに、死(👤)ぬ前、そのことばかりを口にして(💰)、グヂつて(🚓)ゐた。源吉は、(🔊)それをきく度に、子供ながら、(🕒)父(🐢)(fù )親(🍤)の氣(qì )持が分ると(🍻)思つ(🐭)た。源(yuá(🐳)n )吉が(♟)地(dì )主の足にかじ(🆙)りついたのは(🌒)、さう無意(yì )味(🛫)な理(📃)由からで(🈸)はなかつた。「畑(🔋)は百姓の(👫)ものでなければならない。」さう文字通りはつきりでは(🕑)な(🎵)くても、このことは、源吉は十(🥎)一、(🦑)二の時から、父(fù(🈴) )親の長(zhǎng )い經驗(🥐)と一(yī )緒に考へてきて(🈵)ゐた。
由は、(🦁)それから(🤲)四(sì )圍をキ(🌮)ヨロ/\見なが(📖)ら、身(💏)體を何囘もゆすつ(⏹)た。由(📿)(yó(🎈)u )の(🚴)身(😅)體(🌏)には虱(🈳)が(🕓)湧い(💣)てゐた。
源吉は返(fǎn )事も、(🌨)相(🕑)槌(🛄)もうたず、にゐた。母(😗)親(qīn )は、それから、聲をひ(🍡)そ(🍨)めて(🍟)、
由(🐒)(yóu )は(🕸)中(🥎)々立たなかつた(🍾)。三度も、(👁)四度も云(yún )はれて、(👩)表へ立つ(⛰)た。が、戸を少(shǎo )し細(xì )目に(♿)あけると、そこからチンポコだけ出(chū(🎄) )し(🙋)て、(🕧)勢ひよく表へやつた。
そし(🎁)て(👀)、「(🗿)この事に對(duì )して意見の(👽)ある方(fāng )は、手をあげ(😯)て自分(fèn )に云(👁)(yún )つ(📼)て貰(💌)ひたい(🕍)。」と云(yún )つた。
母が「まあ(🐩)/\」(🎷)と云ふ(😿)と、
「本當々々。」(🐑)母親(qīn )は見(jiàn )てきた(🌒)やうに云(yún )つ(🕚)た(😃)。「可哀さうにさ、(🈸)眼さ一杯涙ばためて(🕸)、のむんだと。んで(🤲)、飮(😮)(yǐn )んでしま(🤞)へば(⚾)、可(💊)哀さう(🌶)に、蒲團(tuán )さ顏つけ(📦)て(🍯)、聲ば(⛰)殺(shā )して泣くど(🕯)よ。」
「(⛵)よ(🧖)し(💚)/\、うんと、そ(🕍)つたらごと(😂)せ。」(🧗)
(☝)源吉が歸らうと、(🕦)外套(🔩)に手を通(🛸)してゐる(🙏)と、先生の子供が出てきて、源(🏓)吉に是非遊(🥑)んでゆけと、着かけて(🎍)ゐる(🤡)外(🗜)套をひつぱつて(🏢)、居間(📥)(jiān )の(🚩)方(👇)へ連れて行つた。仕方(fā(💋)ng )なしに源吉は(❣)、しばら(😦)くの間、子(🤟)(zǐ )供(⏬)の相手になつてゐ(🌇)た。源(yuá(🏴)n )吉(😣)(jí )は何(hé )時(🗽)も他愛(👳)な(💴)く子(zǐ(🤖) )供相手に遊(yó(🔫)u )ぶので、(🤜)好きがられてゐた。が、(😡)源(🐒)吉(🍰)(jí )はそ(🎣)の、(🥤)子(😓)供達(🕊)に好きが(🏽)られる、何んとも云はれない大まかな(😝)、無心な氣持(😥)が、ち(🐷)つとも出(🍾)な(💋)か(🚇)つた。源吉は何(hé )處か(🛃)イ(🌱)ラ/\(🏡)して、(🏰)じつとしてゐられなかつた。好加減(jiǎn )にして出(chū )てきた。外へ(🗄)行(háng )か(👬)うとして、(🏊)教室(🌪)の戸をあけると、殘(😵)つた四(sì )、五人(🐏)が相談を(🤯)してゐた。
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