「それだけの腕があり(💑)、しかも懸(xuán )命(💈)に努(nǔ(⚫) )め(🎼)て(👁)いながら(🈚)、三度(🥫)(dù )び失敗(📗)を(🐫)く(😖)りか(💛)えすから(🍋)には、何か大きな(🎤)根本(běn )的(🍠)(de )の(⬇)欠(qiàn )陥が、(⌚)君(jun1 )の心の中(💰)に(🏝)あ(💋)るに(🏵)相違な(🚶)い。自(🏯)分(🚚)(fèn )で(🏯)思(🐈)い(🤮)当ることはな(📰)いのか。」(🍈)
「6父の在世(shì )中(👦)は、子の人物をその志によって判断され、父が死ん(♊)だらその行(🔱)動(📸)によ(👁)っ(🙄)て判(😘)断される。なぜなら(🥤)、前の場(🛃)合は子の行(🏿)動(😥)は父の節(jiē(⛏) )制に服(fú )すべきであり(🏬)、後の場(🛤)合は本(🌟)人(🚱)の自由(yóu )であ(🖇)るからだ。しかし(😖)、後(🔉)の場(🍿)合でも、みだりに父(🎮)の仕(shì(💬) )来りを改(📻)むべき(💗)で(💹)は(🦄)ない(👘)。父に対(👎)する思慕哀(😖)惜(🔫)の情(qíng )が深ければ、改(💀)むるに忍(🥊)(rěn )びないのが(⬛)自(zì )然だ。三年父の仕来(lái )りを(🉐)改めないで、ひたすらに喪に服する者にし(🛍)て、はじめて真(zhēn )の孝子と云(🛠)える。」
「先生、なるほど(💼)私(🚘)は今日(📭)の失敗(bài )につ(🔫)いて(💭)、どうした機(🕊)はずみか、一(🚆)(yī )寸(😇)(cù(🏳)n )先生を怨(yuàn )みたいよ(🌻)うな気(😨)(qì )にもなりました。まことに恥(chǐ )かしい事(shì(😭) )だ(🥤)と思っています。し(🈯)かし、奏(⏲)楽の時に、(🏐)私に邪心(💹)があったとは(🐯)、どうしても思(sī )えません。私(sī )は、(😦)今度こそ(🌕)失敗(🎷)がないよう(🎊)に(🙁)と、そ(🍽)れこそ(🎛)一生懸命でご(💢)ざいました。」(🏹)
(🏡)田(🃏)圃(pǔ )には、あちらにもこちらにも(⬛)、(🆔)牛がせっせと(♊)土を耕して(🎍)いた。
孔(kǒng )子は答(dá )をう(😘)ながし(🎓)た。しかし樊(fán )遅はもう一(yī(🏜) )度(🚅)「は(🔞)あ。」と答えるよ(➕)り仕(shì )方が(😥)なかった。
1(🚗) 子曰(yuē )く、法語の言(🌷)は能く従うこと無からんや、之を改むるを貴しと(🉐)爲(wèi )す(🔧)。巽(xù(🐁)n )与((🌂)そんよ)の言は能(néng )く説(よ(😟)ろこ)ぶ(😩)こと(😚)無か(🏢)らんや、之を繹(たず(😚)ぬ)るを(🤮)貴しと爲す(🎒)。説(😷)びて(🤖)繹ねず(🔌)、従いて改めずんば、(🕊)吾之を(📟)如(rú(✨) )何ともすること(😴)末(な)きのみ(⌚)と(💪)。(子(🆙)罕篇(🙀)(piān ))
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