六(liù(🏮) ) 古い茶わ(😈)ん
この房州行きには、わた(🏽)しも誕生寺を見(🏦)るだけ(👾)にまんぞ(⏸)くしま(🥎)した(🤐)。日(rì(🍅) )蓮にちれんが(📨)青(🎈)(qīng )年(niá(👴)n )時代を送(🥀)ったと(📀)い(♓)う(🤖)清(🏽)澄山(🐁)きよすみやままでは行き(🈳)ませんでした(🛥)。
ドイツの(🕣)ハ(⛺)イネという(🈸)人が先輩ゲーテをたずね(🚟)た時(shí )のこ(🥉)とは(🛑)、まだわたしの若かった(⤵)こ(🌠)ろにあ(🐔)る書(❇)物の中に見つけて(🛋)おいた(💦)こ(🗳)となので(🏵)すが、(🐙)あの(🏴)話(🐫)は今だにわたしの胸に浮(🏖)かんできます。若かった日(🏩)のハイネはあ(✉)の先輩をたずね(💅)る時のこと(📁)を胸に描(miá(🍁)o )きまして、(🙅)もしゲーテに会うことがで(🔱)きたら、あのことを(👏)話そ(🚂)う(🎊)、この(〽)ことを話(huà )そうと(🍕)、(📬)いろ(🏚)いろ(🐱)思いも(🔵)う(🈯)けながら長い冬の夜を送(sòng )った(🎞)こ(🎓)ともあるそうです。さて(🤦)、会(huì(👰) )って(🍊)みると、先輩はた(🤒)だ(🤠)サクソニーの梅(🥗)の(✳)うま(⛑)いことをハ(👷)イ(👤)ネの前に言い出(📿)して、(🏢)えみを浮かべて見(💮)せただけであった(🎲)と(🚻)いうことです。
先(xiān )生は佐久(jiǔ )地方の地味(🚚)が水(shuǐ(⏭) )蜜(mì(🛍) )桃(táo )すいみ(👇)つ(📒)とう(🥍)に適す(🔗)る(🧑)と気づい(🍔)た最初(🌼)(chū )の(🐅)人でしたろう。そ(📪)の(💱)守(shǒu )山(shā(😨)n )の(🔫)お百姓(❌)か(🌵)ら(🧗)桃を食べにこ(🏕)いと(🌚)言(yán )われて、わたしも小諸(zhū )から(🖇)出かけて行った(💢)こと(🎭)があ(🖐)ります。桃(🎰)畑の小(xiǎ(🍑)o )屋の(📸)中で味(🗡)わった青(🔤)(qī(🤝)ng )い桃のう(🤘)まさは忘(wà(🗼)ng )れられませ(🔍)ん(😈)。あれ(🚒)は大き(🅾)な(🔝)おかあさんのような(🤓)土の(🕳)ふところに育ち、豊(fē(🌲)ng )かな種の持ち主で、どっさりわたしたちにごちそうしてく(😶)れる(🌃)ようなやつでした。
四(sì ) 馬(🈲)市(🥃)の立(lì )つ町
その時、こんな(🗄)話も出ました。刀というものは(🌇)五百年も六(liù )百(bǎ(📔)i )年もの間に(🕍)名高い刀鍛冶(yě )が出(chū )て(💉)鍛え方をきわめつくして(🔮)あります(🏁)か(🐗)ら(🎠)、(🤴)いくら後(🥂)のちの代よのものが工(🈴)夫をこらしたつも(🆚)りでも、(🥠)どこかで昔の人にぶつかります。まったく昔(⏸)の人の考え(🚅)ておかな(💑)い新しい意(yì )匠(jiàng )で、これ(🐹)が自分のも(🙃)のだと言えるような(🏡)刀が、な(📹)かなか打てる(🚖)ものではありません(😠)、とさ。
二(👜) サクソニ(🔘)ーの梅(👷)(mé(🚝)i )
四 (📩)両(liǎng )親の墓
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