「念もないことでご(⏱)ざる。一分(💷)の穴で(👒)も(🖇)、一寸の穴(xué )でも(🚭)、この刳(🚰)貫が向う(📅)側へ(🍚)通(tōng )じた節は、その場(🔝)を去(qù )ら(👸)ず了海様を討(tǎo )たさせ申そう。それま(💃)ではゆるゆ(🐷)ると、こ(📛)の(🐠)辺(😇)り(🤥)に御滞在なされ(👫)ま(🎢)せ」と、石工の棟(dòng )梁(🈂)は、穏や(🍏)かな(🔢)口調(🥇)でい(🗯)った。
(♏)こう(🏧)いい(🚕)ながら、了海(🖇)は実之(zhī(🚻) )助の手(🏢)を取って、小(xiǎo )さい穴から山(shān )国川の流れを見せた。その(🤟)穴の真下に黒ずんだ土(tǔ )の見える(🥑)のは、岸に(✡)添(tiān )う街道に(🍫)紛れもなかった。敵と(⛏)敵とは(📈)、(⏲)そこに手を執り合(💪)(hé )う(💉)て(🚘)、(🎪)大(dà(⛵) )歓喜(🕴)(xǐ )の(👠)涙にむせんだのである。が(🤖)、しばらくすると了(le )海(🍬)は身(🕍)(shēn )を(❓)退(🖐)す(🥫)さって(✖)、
湯の宿(xiǔ )の欄干(🎷)に(🖌)身を(🐪)靠もた(💳)せ(👝)て、(❎)自分(🥚)(fèn )を待ちあ(😋)ぐんでいる愛妻の面(📧)影が、汽車(😂)の車輪の廻転(zhuǎn )に連れて消(xiāo )えたりかつ浮かんだりした。それほど、信一郎は(📚)新しく(🐠)婚(✒)した静(🈺)(jìng )子に、心(xīn )も(🤙)身(shēn )も与えていたので(🚊)ある。
(📪)が(🖌)、それ(👊)にしても、茫然と待っている(🦈)よりも(🀄)、(🤡)自(🐽)分もこの大(dà )業(🥛)に一(yī )臂ぴの力(lì )を尽くすこ(👂)と(👇)に(🛥)よって(👒)、いくばく(🐭)かでも復讐の(🙂)期日(rì )が短縮(🛩)(suō )せられるはず(🤙)である(🍔)こ(🏽)とを悟る(❕)と(⌛)、実之助(🍉)は(🛬)自ら石工に伍(wǔ )して、槌を振い始めたのである。
小(xiǎo )田原(yuán )の街に、入(🕰)る迄まで、二人は(👚)黙々とし(🗯)て相(👂)並(🚧)んでい(👍)た。信(🕺)一郎(😰)は(🚛)、心(xīn )の中では(✝)、此こ(🐙)の青年(🤭)に一(yī )種の(💖)親しみをさ(📨)え感じ(⛏)ていたので、何(🐶)(hé )ど(📋)うにかし(🕶)て、話(huà )しかけたいと思っ(🚃)ていたが(⏳)、深い憂(🍄)愁にで(😛)も(🕵)、囚と(🗽)らわ(🎎)れているらしい青年(niá(❗)n )の容子よう(🧦)すは、(🉐)信(xìn )一郎にそうした機会をさ(❎)え与え(🤣)なかった。
「(🧕)敵を討(tǎo )つ(😅)討た(📏)ぬな(🛐)ど(⏺)は、それ(🥡)は(😚)まだ世にある(😦)うち(🕣)の(🎂)ことじゃ。見らるる通り、了海(hǎi )どのは、染(🚍)衣薙(🎢)髪せんいちはつの身である上に、この(✌)山国谷七郷(xiāng )の者にとっては、持地(dì(🐬) )菩薩の再(zài )来とも仰が(🏎)れる方(🎎)じ(🤡)ゃ」と、そのう(🚨)ち(😛)のある(🎅)者(zhě )は、実(shí(🍠) )之助(📏)(zhù(🍙) )の(🐼)敵討(tǎo )ちを、叶(👿)わ(🔅)ぬ非(fē(😩)i )望で(👔)あるかのように(🏫)いい(🐮)張っ(🥄)た。
(🎩)信(😽)一(yī )郎は、青(qīng )年のそうした心(xīn )の動揺が、屹度き(💴)っと青(qīng )年(🏜)時代に有勝(🎐)(shèng )ありが(🎊)ちな、人生観の上(🚗)(shàng )の疑惑か、で(🤤)なければ(📚)恋(lià(🤙)n )の(⌛)悶も(💁)だえか何(🥑)かで(🚫)あ(👙)るに(📀)違い(🔋)ないと思った。が、何(hé )どう云っ(🥔)て、それに答えてよいか分らなかった。
里人らが、鎖渡しといったのは(💀)こ(📁)れだ(🎾)ろうと(⏹)、彼(bǐ )は(🍳)思った。道は、その絶壁に(🍺)絶たれ、その絶壁の中腹(fù )を、松、(⏮)杉(🚢)などの丸(🍹)太(tài )を鎖で連(lián )ねた(🐧)桟道(dào )が(🥚)、危げに伝(💮)っ(🎣)ている。かよわい婦女(📽)(nǚ )子でなくとも、俯して五(🤦)丈(🎹)に余る水面を見、(🔋)仰い(🐿)で頭を圧(✉)す(🛥)る十丈に(🕊)近い絶壁を(🧜)見る時(📺)は、(🌨)魂(hún )消(😛)え、心(xīn )戦(zhàn )お(🖍)ののく(🐶)も(⭐)理ことわりであった。
「お(👶)わさない(🏺)でなんとしょう。了海様は(😊)、この洞(🔓)(dòng )ほこらの主も同様(🌾)な方(fā(🐒)ng )じゃ。はははは(👺)」(⚡)と、(🛌)石工は(🐱)心(🔓)な(🏷)げに笑った。
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