ところで、(🛴)かれの言葉(yè )が終(🥞)わるか終わらな(🅰)いう(👕)ちに(🎁)、二三の(⛺)室から(🐉)、急にさわ(💷)がしい人声や物音が、廊(láng )下をつたってきこえだした(🔩)。
と、(🥗)次(🍥)(cì )郎(🅰)は笑いなが(🎭)ら、(🍲)
「そういうと、ゆうべの室(🐚)長選挙も何だか変(🥇)だったぜ。」
「私(🍁)は、大(dà )河をそ(💃)んな(🛋)ふうに思うのは、む(⛰)し(👛)ろ大河に対する(⛩)侮辱(🌗)(rǔ(🐹) )だという(🍊)気もするん(🚥)だがね。」
「板木ばんぎのことか。あれ(🛐)は、私が直接見(💱)ていたわけではな(🦒)かっ(🚣)たの(🌋)だからね(🚭)。」
「(🌮)けさの板木(🏬)ばんぎの音、どうでした(📧)?」
(🛹)かれら(🎸)の(🕥)大多(duō )数は(🤠)、(🥠)まだむ(🐍)ろん、(🛐)人間生活にとっ(🐋)ての自由(🕥)の(🏦)価(🤱)値や、そのきびしさについて、ほんと(🍤)うに(🐎)目(mù )を覚さま(🎏)していたわけではな(⭕)く、(🦒)友(yǒu )愛(ài )塾(🥗)(shú )というとこ(🔯)ろは一風変わった指導をや(🍻)るところ(📱)だぐらいにしか考(kǎo )えてい(🌛)なかっ(🕘)た。しかし、それにして(👪)も、(🏞)そう(🍫)した(🐄)言(yán )葉が、しだ(👓)いにかれらの間に(🦐)と(💵)りかわ(🤷)されるよ(🌎)うに(📈)な(🚱)ったということは、たしかに一つ(💦)の進(🕡)歩(bù )で(♊)あり、混(👣)乱(luàn )と無秩(zhì )序む(🕴)ちつじ(🎡)ょの(📭)中で、不(bú )十分ながらも、何(⚓)か自主的(🌙)創造的な活動(🌮)が始まって(🎇)いる証拠しょう(💜)こには(🐱)ちがい(🏈)なか(🐞)っ(🔊)たのであ(🥚)る(♑)。
(🔯)朝倉先生は(😆)、手にもっていた塾(shú(😄) )生(shēng )名簿を畳(🏦)たたみのうえになげだして、腕(🍪)(wàn )をくんだ。そ(🈷)して(💫)、かなりなが(🕛)いこと(🍳)、眼をつぶってだまり(🕢)こん(🎫)で(🍷)いたが(😩)、や(🌧)がて眼(yǎn )をひらくと、(🚔)ち(👰)ょっと(🚎)飯(🧙)(fàn )島のほう(✉)を見たあ(👺)と、みんなの顔を見(jià(🏒)n )まわして言っ(🈂)た。
大河は(📻)、それ(🗒)でも同じ(🖲)調子(zǐ )で打ちつづけながら、
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