「妙み(📯)ょう(💇)なもんだ(🏾)ね、選(xuǎn )挙なんて。」
「ぼく……もっと(🗣)……考えてみます。」
静(🕋)坐は十(shí(🕗) )分(🤹)足(🐊)らずで終(zhōng )わっ(📽)た(🏧)。
も(🍸)う、そのころ(💉)には、廊(🍈)下(xià )を行き来する(🤵)塾生(shēng )た(🕦)ちの足(zú )音(yī(✡)n )も(🈴)頻(😛)(pín )繁(🍬)ひん(🖕)ぱんにな(🥉)り、ほうぼうから、(🥓)わざと(🙋)らしいかけ声や、(🌥)とん狂(kuá(🙁)ng )きょう(🍽)な笑(xià(🛄)o )い声な(🔁)どもき(🍨)こえて(🛣)いた(🤺)。ゆう(🤖)べ(🔻)の懇(kěn )談会で(✔)分(🎭)(fèn )担ぶんたんをき(🌿)め(👮)、か(🏰)れら自(zì(💱) )身の室はもとより、建(jiàn )物の(🔋)内部を、講(👚)堂(táng )や(🕺)、広(📮)間(🛢)や、便所にい(🍑)たるまで、全部清掃(🕟)せ(🐪)い(🧒)そ(👌)うす(🐏)ることに申し合わせていたので(🕹)、かれらも、ま(👿)が(🍨)りな(🗽)りに(🕚)も責任(🍄)だ(💍)けは、果(guǒ )たさなければならな(🤒)かった(🎧)し、それに(🐈)、(🥪)きびしい寒(🚎)さと(😪)、おた(🥇)がい(😺)の(🛰)眼とが(🤠)、かれらを、外見だけで(🗓)も、いかにも忙(💄)いそ(😶)がしそうな活(huó )動(🎋)に(🍠)駆(🎥)かりたて(🥫)ていた(⏰)のである。
そんなはずはな(📩)い!
「なる(🧣)ほど。そう(🍩)か。――しか(🚨)し、大河にしちゃ惜(🍬)おしかった(🎢)ね。おし(🔸)まいごろにはかん(🛥)しゃくを(🎧)おこして(🦒)いた(🛌)よ(🙎)う(🎫)だったが。」
「べ(💆)つにこれ(😀)と申(🕜)す心得(🛤)もござい(🚦)ません。ただ定(🍞)(dìng )め(🐗)に(🧑)従(cóng )いましてつきま(🚕)しただけで(📏)……」
「そうなれ(🌦)ばいいんです(🎁)が、(🚾)実(🥓)際は、やはり、なるだけおそくという(👅)ことになりそ(🛴)うに思(🎌)うんです。」
「え(📞)え(🌧)、はじめの(🅿)うち(🎾)は、いつ(🐃)もこんなふう(😣)です(🏙)よ。五分(fèn )や七(💱)分はたいていおくれます。」
それには、組織や、講義科目(mù )や、諸(zhū(🤪) )行事の時間割など、必要(yào )な諸(zhū )計画(huà )が一(🏪)通りならべられていたが、その(🧒)ど(🌜)の部(🏽)(bù )分を(🐒)見ても常識から(🛍)と(⏱)びはな(🛎)れたようなことは一(🎠)つもなかった。塾堂(táng )と名(🍣)(mí(💙)ng )のつくところでは、その(🔤)ころほ(🛏)とんどつきも(⏩)の(🦏)の(➗)ようになっていた「(👟)みそぎ」とか(🕎)、(📯)「(🍖)沈黙(mò )ちんもくの(🚫)労働」とか、およそそういった、いわゆる「鍛練(📃)たんれん」的(😍)(de )な(🔰)行事が(🏦)全(quán )く見当たらないのは、む(🤒)しろみ(👌)んなには、ふ(🉐)しぎに思わ(🐆)れた(🆘)く(🏊)ら(🏭)い(🛍)であ(🗿)った(🙁)。五時(🌟)半起(😯)床というのが、二(🤶)月(🐷)の武蔵野むさし(💖)の(🧤)では、ちょっ(🦄)とつらそうに(🚄)も思え(🌤)たが、(⛎)それも青年た(🔱)ちにとっ(🥄)ては、決しておどろ(🏄)くほどのことで(🚔)はなかった(🚁)。むしろかれらをおどろか(🔞)したの(🐧)は、生活(💱)にうるおいを与あたえ(🍇)るような行事が(🗃)、か(🌂)な(🎫)りの程度に、織おりこまれていること(🖇)であっ(🤳)た。とに(🔈)かく、(🤙)見る人が見れば、日常生活を深(🦄)め高める(🤦)目的で、すべ(🎣)て(🙌)が計画されているということ(👝)が明(míng )らかであ(📂)った。
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