鹿野(👌)山(shā(🔯)n )は上総かず(📧)さと房州(zhōu )の両国(🍿)にまたが(🥃)って(🥙)いる山です。わたしの(✡)越し(🎰)た(🛋)峠はその(🤪)山つづ(🐱)きで、峠(🔳)の上に一軒屋(wū(🍣) )のある(✉)ようなとこ(🈶)ろでした。通る人もま(🎠)れで(🗜)した。わたしはそれより(🚒)以(yǐ(🕰) )前に伊(🎽)(yī )賀い(🌮)が(🐾)と近(jìn )江(jiāng )おう(🚝)みのさみしい国境くにざかいを歩いて越(⌚)(yuè )したこと(⚾)もあり(😝)ま(🈷)すが、(🥞)鹿野(🐨)山の(🚚)峠道(dào )はもっ(🥍)とさみしい(✴)ところでし(🤤)た。
七 鹿野山かのう(🥍)ざ(🍋)んを越(yuè )えて
先生は佐久(⚡)地(👰)方(🔧)の地(dì(🔖) )味(💰)が(🔩)水蜜桃すい(🔈)みつとうに適する(📍)と気(🎤)づい(🏇)た最(🎸)初の人(rén )でしたろ(🧣)う。その守(shǒ(🕒)u )山(🔭)のお百(🥑)(bǎi )姓(❕)(xìng )か(🔉)ら桃(táo )を食べ(🔃)にこいと言(yán )わ(👠)れて、(🤪)わたしも小(xiǎo )諸か(✈)ら出(⬛)かけ(💥)て行った(🚑)ことがありま(🍴)す。桃(táo )畑の小(㊙)屋(wū )の中で味わった(😳)青い桃のうまさは忘れられません。あれは(🍭)大(dà(🍜) )きなおかあさんのような土のふところに(🈵)育ち、(💚)豊かな種の持(🔛)(chí )ち(🌬)主(zhǔ )で、どっ(🚽)さりわた(⌛)した(🐴)ちにごちそうして(🔢)くれるよ(🍺)うなやつでした。
その時、こん(⏳)な話も出ました。刀というもの(🍆)は五百(♐)年(🏗)も六(liù )百年もの間に名高い刀鍛(duà(⛪)n )冶が(🍂)出(chū(🚋) )て鍛え(🐸)方をき(❎)わ(🦁)めつくしてありますから、いくら(💴)後のち(🐤)の代よのものが(🚐)工夫をこらし(📶)たつも(🕷)りでも(😭)、ど(🏊)こ(💟)かで昔(➖)の人に(🙆)ぶつかり(🦄)ます。まっ(🍿)たく昔(💊)の人(💱)(ré(🍉)n )の(🛸)考え(💪)て(😓)おかない新し(💺)い意匠(⚫)で、こ(➖)れが自分(fèn )のものだと言(🎴)えるような刀が(📀)、(🤼)なかなか打(🆘)てるもの(🚇)ではありませ(🥔)ん、とさ。
海といえ(⬇)ば(🐯)、わたし(🏮)のよ(🥠)うな山国に生ま(💶)れて深(🥊)い森林の中に育(yù(😼) )ったも(🛶)のは、特(♟)別そちら(👖)のほう(🐻)へ心(😌)を誘(yòu )われます。そういうわ(😟)たしは、相(🏻)州(📣)(zhō(🎂)u )そ(👰)うしゅう(🛹)鎌倉かまくらにも小(xiǎo )田原にも、上総か(📭)ずさの富津ふっつにも(➕)時を(👴)送ったことがあり、西は四日市よっか(🐸)いち、神戸(🗿)こうべ(➖)、須磨(mó )すま明(míng )石(shí(🔁) )あ(🕺)かし(📋)から土佐とさの高知(zhī )まで行(háng )っ(👘)て見(🌅)て、ま(🌭)んざら海を知らないでもあ(🏵)りませんでした。しかし、布(😏)施ふせさんといっしょ(🔀)に仙(🕎)台から宮(🌨)城野みや(🚛)ぎのを通り、荒(🚞)浜まで(🚸)歩(bù )い(🍜)て、見(😸)わたす(🍸)かぎり(🐜)砂(🔶)浜の続(xù )い(🌜)たとこ(👦)ろに出(♊)(chū )て行った時ほど、心(xī(🚅)n )を打た(❔)れたこともあり(🌝)ません(👐)。
姉(🏚)の家(jiā )の店(🧔)座敷(🎰)から奥の(🍔)ほ(👓)う(🗞)へ通う中(📨)央の広(🥤)いへ(💨)やは薬方(🛶)(fāng )くすりかたの(🐣)仕(shì )事場にあ(🖍)ててあっ(🎒)て、静(🤜)(jìng )かな日の光が障子に(🈺)さ(🐿)してきて(😷)いる(⌚)ところです。そ(♟)こ(👤)に(🐉)は薬種(zhǒng )やくしゅを(🚹)刻むもの、袋を造るもの、(🥨)丸(wán )薬の数を量り入れるもの、そ(✴)れぞれの受け(🚪)持ちが(🦃)あり、(💕)中(zhōng )に(😟)は薬の紙(✨)を折る(🌞)こと(🎋)を(✋)内職にして古い(💶)士族屋敷の(😄)町のほうからかよって(🌺)くる老人(rén )もありまして、(🏴)みんな(❓)秋の行(🍆)商(📦)(shāng )のした(🤑)く(😼)に(🔪)いそがしがっていま(🅾)した。
第(dì(🖲) )五(👓)章 宮(💷)城(🧒)(chéng )野みや(🔅)ぎの
八 荒浜
(🏿)無言な木像にも、声はありますね(🙈)。
こんな電(diàn )報が東京からとどきました(🎭)。
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