「由ゆうよ、お前のこしらえ事(shì )も、今にはじ(🤥)まった(💶)ことではないが、困(🍵)(kùn )ったものだ。臣(chén )下(xià )の(📥)ない者(🌾)がある(💂)ように見(⬇)せか(👈)けて、(😐)い(🌫)ったいだれ(🔑)をだまそ(🔻)うと(🚗)するのだ。天(😴)を欺こうとでもいうのか(🐡)。それ(🐥)に(🎍)第一、私は、臣下(xià )の手で葬ってもらう(🎷)より、むしろ二(èr )三人の門人(ré(👬)n )の手で(⏭)葬ってもらいたいと思って(🌨)いる(🖤)のだ。堂(🛀)々た(👡)る(🐯)葬儀をしてもらわなくて(📌)も、まさか道(🎧)ばたでのたれ死し(🚛)たことに(🚓)もな(🐲)るまいではないか。」
「苗にはな(📳)つて(🗒)も(🤨)、花(huā )が(🚹)咲(😴)かな(🏆)い(✳)ものがある(🤤)。花は(🐐)咲いても実(💓)を(🏵)結(🈲)(jié )ばないものがあ(🍹)る。」(🤠)
○ 天(🎼)下(xià )==(🏣)当時はまだ殷の時代(dài )で。周室(🌂)の天(🍦)下(xià )では(📘)なかつたが、(🏥)後(🚎)に天(tiān )下を(🚐)支配したので(🈁)、(🤽)この語が用い(🍴)ら(🔍)れたのであろう。
○ 前段(duàn )と後(hò(🍀)u )段と(🍛)は、原文(🐕)では一連の孔(kǒng )子の(🏳)言葉(📂)になつ(🥌)ているが、内容に(🥏)連絡がない(🐛)ので、(🛐)定(dìng )説に従つて二(❤)段に(🦉)区(qū(👕) )分(🎍)した。
四(🍔)(二(🏽)〇九(jiǔ ))
二(📎)八(🎹)(一(🛫)(yī )七五(🥛))
二(📃)二(🦖)(èr )(二(èr )二七(🔣))
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