一(🙆)(yī(🦏) )九(二〇三)
○(👭) (🏗)乱臣((🦊)原(🕔)文)==この語(🎢)(yǔ(🦔) )は現(xià(🐅)n )在普通(tō(🏔)ng )に用いられ(🎱)て(🖐)いる意味(wèi )と(🆓)全(👄)(quán )く反(🌪)対に、乱(luàn )を防(👷)止(💌)し、(👅)乱を(🙅)治(🤭)める臣(chén )とい(🍃)う意味(wèi )に用いられている。
一(👰)六(二二一)
○ 孔子と(💉)顔(🌎)淵(yuān )と(💴)の(🚗)それぞれの面目(🍼)、並に両者の(📍)結(jié(📉) )びつきが(👔)この一(😾)章に躍如(🏡)(rú(🔀) )としている。さすがに顔(yá )淵の言葉であり、(🍣)彼ならでは出(🎇)来(🦁)な(🔌)い表現である。
先師が顔淵のことをこ(🐅)ういわれた。――(📈)
○ 本章(🎍)について(🔎)は異説(☝)が多(🌜)いが、孔子の(🦋)言(yán )葉の(🧛)真意を(📅)動かす(🎃)ほどのものではないので、一(yī )々述べ(💶)ない。
三二(🤼)(一七(🅿)九(jiǔ ))
○ 綱(📿)(gāng )=(🖨)=これを「網(wǎng )」の誤りと見て「一(🥗)(yī )網打(dǎ(🍌) )尽」の意(yì )味に解する説(shuì(☕) )もある(🍑)。しかし、当(dāng )時(🈚)の魚(yú )獲法に(🔨)、(🥟)大綱にたくさんの小綱(gā(🕞)ng )をつ(🥎)け、そ(🚥)の先(🏩)に釣針(zhēn )をつけて(⛽)、それを(🤓)水に流す方(💀)(fāng )法が(⚫)あり、それを綱といつ(🍪)たというのが正(🐪)(zhèng )しいよ(📍)うである。し(🐞)かし、いずれにして(🚨)も、本章の結局の意(🔀)味(wèi )に変(🔛)り(👈)はない。
一〇(二(èr )一五(🚓)(wǔ ))
本篇には(🎣)孔子(😚)(zǐ )の徳(🏞)行(háng )に関することが(🍫)主として集録(🆑)さ(👶)れて(📰)いる。
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