「大宰はよく私のことを(👥)知っておられる(🍳)。私は若(📑)い(🥉)ころには微賎な(🐯)身(shēn )分だったので、つまらぬ(🏽)仕事をいろいろと覚えこん(😄)だものだ。しかし、多(🚝)能(🙃)だか(🤢)ら君(🖥)子だと思(sī )わ(💷)れたのでは(🐋)赤(🦓)面する。い(🌋)っ(🐘)たい(🕉)君子(🙁)と(🔕)いうものの(🚧)本質が多能という(😮)ことに(🃏)あって(👸)いいものだろうか。決して(🔯)そ(🚭)んなこと(⛵)は(🧝)な(🕢)い。」
一六(liù )(二二一)
お(🔴)の(🧀)のくこころ。
二六(👵)(一七三)
か(➕)ように(🧛)解(jiě )することに(🥪)よつて(🌎)、本章の前段と後段と(🔟)の関(wān )係(xì )が、はじめて明瞭にな(🚕)る(✈)であろう(🏤)。これ(🗓)は、私一個の見(🈯)解であるが(✳)、決して(🤳)無(🌉)(wú )謀(🐩)な言ではな(🃏)いと思(sī )う。聖人(❗)・(🍎)君(🌨)子・善人の三語(🙀)を、(👿)単(🐍)なる人物の段(🧙)階(🎯)と見(🍢)ただけでは、本(🛍)章の意(yì )味が的(de )確に捉え(🚻)られ(🕺)ないだけでなく、論(🍣)語全体(tǐ )の意味があいまいになるのではあるまい(🕣)か。
一六(二〇〇(🎢))
先師はめったに利益の問(wè(📠)n )題にはふ(🐪)れられなかっ(❣)た。たまたまふ(🐃)れられる(🥎)と、必(💐)ず天(🐑)命とか仁とかいうこ(🔬)とと(⤴)結(🐻)びつけ(🎁)て(❣)話され(🥔)た(🛡)。
(💕)子路がこたえた。――
「(😚)恭敬なの(💺)はよい(🔉)が、そ(🤨)れが礼(lǐ )にかな(🌸)わない(😆)と窮屈になる。慎重なのは(🍴)よいが、それが礼にか(🎚)な(🍄)わないと臆(☝)(yì )病にな(🗝)る。勇敢なのはよい(🔇)が、それ(👮)が礼(lǐ(🎳) )にかなわないと(⭐)、不逞(🏗)になる。剛(gāng )直(zhí(🍩) )なのはよいが、それ(🕯)が礼に(㊙)か(🍏)なわないと苛(🌐)酷になる。」(🛋)
先師は(🚕)、(🐮)誰かとい(🅾)っしょに(😃)歌(gē(👧) )をうたわれ(📝)る場合、相(👉)手がすぐれ(🌹)た(🌳)歌い手だと、必ずそ(🍛)の相手にくりかえし歌わせ(🕰)てから、合唱され(😊)た。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025