食後には、みんな卓(🎹)につ(🐞)いたまま、雑談的に感想を(😷)述べあ(🃏)ったり(🐶)する時間が設(🦑)けら(🐎)れ(🎉)ていた。次(🦈)(cì(🛀) )郎は、その時(🕖)間(🍙)が来(lá(📧)i )るの(🕔)を待ち(😌)かねていた(🔧)ように(🏪)立ちあがった(🖥)。そして(🍏)、みんなに今朝の起床の板木のい(🐮)きさつを話し、最後につ(🔳)け加えた。
(おしまいの、あの乱(luàn )暴(bào )な打(dǎ )ちかたをや(💢)った(🚹)のが、(🎑)自分だということは、すでに先生に言っておい(😶)たのに(🎣)、先生(👢)(shēng )はどうし(🏄)てそのこ(⬇)とをはっき(🤤)り(🥎)言(yán )われないのだろ(🎱)う。もしそれ(🐦)が助手(📌)として(🍯)の自(zì )分の立(lì(👵) )場をまもっ(💵)てくださるためだとしたら、自分(fèn )はむしろ心外だ。大河もむろん心(⛸)外に思(🤪)っているにちが(🧝)い(🚚)な(🐊)い。)
講堂(🚊)(táng )では(🏤)、掃除(chú )は(💗)もうあらかた終わ(🔑)って、机や(📚)椅(🎚)子い(🏮)すの(🎍)整(🤒)頓(dùn )せいと(🎈)んにとりかかるところだった。そ(🌤)こは(🉑)、第一(yī )室と第(👋)二室の共同の受け(🏚)持ちだったらしく、(📌)田(tián )川大(dà )作(🙍)や青山敬(jìng )太郎などの顔(🏜)も見(🤓)え(🎌)ていた。田(tián )川は、例のしゃがれた、激はげしい号令(🛂)口調くち(🎟)ょ(💜)うで(🖨)、ほ(🤴)かの塾生たちをせ(🛷)きたて(📥)ながら、(⛔)自分(fè(🌴)n )で(💒)も(🥞)椅子や(🏜)机(🏛)(jī )を(😌)運(yù(⏹)n )んで敏(📋)(mǐ(📚)n )捷びんしょ(🏣)うに(🍎)たちはたら(🛤)いていた(🚆)。これに反して、青山の態度はきわめて冷静だった。か(🙋)れは、田(🐉)(tián )川の声には無頓着むとんちゃくなように、並(bì(🙊)ng )なら(😼)べられていく(👥)机の列をじっとにらん(📄)では、そのみ(🔱)だれを正してい(🐍)た。――二(💳)(èr )人とも、それぞれ(🕹)に(🍒)室(shì )長に選ばれていたのである。
(最初の朝の板木(🗾)の音(⛑)(yīn )が(🉑)、こんな(⤴)だったことは、それまで(🌚)にまった(🖋)くない(🔰)ことだ。だ(🤛)れだろう、(⏰)今(🌇)朝の当番は(🛅)?)
(🎄)静(😯)坐(zuò )は十分(fèn )足らず(🧗)で終わ(😯)った。
「(💷)そう(🏒)かね(🍰)――。」
それは(🧦)第二(èr )の(👜)笞だった(🏢)。し(👎)かも、(🦂)第(🍷)一(🗡)の(🍕)笞よりはるかにきびし(🐸)い(🙅)笞だった。
「君らのそうした(🔭)非良(🎁)心(xīn )的(de )な態度は、(🤜)君ら自身をますます非良心的に(🐸)するばかりで(📟)はな(👒)い。それがある限度(😺)を(📺)こす(🥣)と(🔋)、ついには、(🌫)愛(ài )情と忍耐に(🕗)んたいとをも(🙉)って、君らの良心を力づ(😐)け(📣)ようと努力(🥡)(lì )している人の心ま(⛔)でをきずつけ、その愛(👘)情と忍(rěn )耐とを(🏤)、(🏛)憎(♋)にく(📷)しみ(🎺)と怒いかりとに代えてしま(🐆)うもの(🕶)だ。現(🥂)に(📜)君らは、今(🥒)朝(cháo )の(🔶)板(😔)木の音(yīn )の調子が途中とち(🐏)ゅ(😙)うから変(💭)わった(🔓)ことで、それがわ(💃)かっ(🧝)ただろ(🔎)うと思う。あの、おだやかで辛抱づ(🥁)よかった(🎏)板木の音(🌻)が(🥔)、お(🥙)しまいになって、(⚪)急(jí )に怒(nù )りだ(🌷)したとしか思えないよう(🔻)な(😘)乱調(🚬)子になったが(🔉)、(🤧)あれは、君らのあまりにも(🎦)非(🗳)良心的(de )な(🛫)態(🚠)度が、板木を(🏮)うつ人の(🏋)心をきずつけ(🐺)た証拠しょうこなの(😍)だ(🔔)。……むろん、私(🔷)は、愛情(qíng )も(⏭)忍(rěn )耐心も失(💮)った、(⛄)ああし(💆)た乱(luàn )暴な打(dǎ )ちかたを是(🧚)認ぜにんはしていない。ま(😲)た、それをやむを得な(🎣)いこ(🏩)とだとし(🚅)て弁(biàn )護しよう(🎦)とも思っていない。怒り(🎏)や短(duǎn )気は、友愛(🍞)塾(shú )の精(jīng )神(shén )とは根本(běn )的に相いれない(👚)も(😧)のなのだ(🍁)か(🐲)ら、どん(🤝)な事情の(🚶)もとでも、ああした打ちかた(🌭)は、二度(⬜)とくり(🕔)かえ(✳)されてはなら(🍪)な(🥧)い(📉)ことなのだ。もし(🦆)今朝の板(🦑)木当番(fān )が、(👄)ついに業ごう(🛡)をにやしてあ(🧓)ん(⏫)な打(🤞)ちかたをした(🤴)とすると、私(💀)は(🛒)その人(😋)のため(🦑)に(🈹)、まことに(🤢)残(🌾)念(niàn )なこと(🍭)だと(💪)思っている。しかし、(👕)いっそ(🔶)うわるい(🎃)のは、あ(✉)あし(⏳)た打(📡)ちか(♍)た(😧)を余儀(🧀)よぎ(🈁)なくさせた(♋)君らの態度(🔔)だ(🐳)。君(🎁)(jun1 )ら(🚊)さえもう少(shǎo )し良心的であ(🏄)ってくれたら、板(bǎn )木を打った人も、(👪)あ(🦖)あ(🏔)した(🌮)あ(🧠)やまち(⬇)を犯(fà(⛺)n )おかさ(📊)ないです(🚆)んだのだろうと思うと、それ(🐌)が私はくやしくてならない(🔥)。……だ(🆘)が、それはま(➕)あいい、それは百歩をゆずって(🍥)あき(🗾)ら(🚿)めるとしても、(🐃)ここにどうしても私にあき(💇)らめ(🖌)のつかないこ(🥒)とが一(🈳)(yī )つある。それは、愛情(qíng )で打たれ(👂)た板(🎐)木の音では寝(⏯)床をはなれようとしな(📂)か(🌻)っ(🚏)た君(jun1 )らが、怒り(🤭)で(😠)打(📡)(dǎ )たれ(➿)た板木の(📀)音では、わけ(🏃)なく(📗)はね(🤘)起(🌌)きた(⏭)ということ(🕉)だ。そ(👒)の点で、君らは精(🙏)神(shé(🏖)n )的に(👑)はまだ奴隷どれい(🚾)の域を一歩も脱(tuō )だ(📥)っしてい(🌰)な(✒)いという(👚)ことを証明している。いや、それどころ(🏣)か(🛍)、君らは(😮)よりい(🚥)っそうみじめな(⛽)奴(nú )隷(🖲)になることを(🎅)希望し(💟)ていると(🏅)さ(👓)え私に(🛄)は思(sī )え(🚜)る(📍)。これ(🙏)はほんとうになさけないことだ。私は、(📨)むろ(🚀)ん、(🌿)こう(🎆)言(🎅)ったからといって、(🛡)怒(nù(🌡) )りに対しては怒りをもって立(lì )ち向(🔕)かえ、(😧)と君(🎑)らに(🐕)す(👂)すめているのではない。た(😳)だ私は、愛情に対(duì )して(🐁)は(🥨)、(⛰)つけ(📑)あがり(🚖)、怒(🏖)りに(🏐)対(duì )して(🌬)は、ただ(📓)ちに膝ひざ(🛣)を屈く(✌)っするような君らの奴隷根性(🥃)(xìng )こんじ(💙)ょ(🌘)うが、(🐬)なさけなくて、じ(😜)っ(🙉)と(🛸)し(⬛)てはいられない(➕)気(qì )持(chí )ち(💻)がするのだ――」
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