「口(kǒu )の達(🙅)(dá )者(⤴)なものは(📥)、とかくつ(🔒)まらんことを(🎒)い(🖱)い出(chū )す(📜)ものじゃ。出まか(🌞)せにいろんなこ(😈)とを云って(🤕)い(👞)るうちには、結構世の中(⛰)の憎(zēng )まれ者(zhě )にはなるだ(🏰)ろう。仲(🤤)(zhòng )弓が(⏩)仁者である(🦎)かどう(🕛)かは私は知らない。しか(🖖)し彼は口だけは慎(🌵)んでい(🧒)るように(🛀)見受(🕯)ける。いや、口(💕)が達(🌏)(dá )者で(🐦)なくて彼も仕(shì )合せじゃ。誠実(shí )な人間に(🙂)は、口など(🗨)どう(🖊)でもいいことじゃでの(📣)う。」
孔(💎)子はまた答えを(💻)うながした。樊(fán )遅(📳)は、(🥒)少し(🈸)いまいまし(⛲)い(🥍)とは(🐡)思(sī(❤) )ったが、とうとう(⏳)兜を(🍫)ぬ(🐱)いでしまった(🐧)。
門(🗿)(mé(😷)n )人たちは、孔子について歩(🎰)く(🛢)のが(🌝)、(🦌)もうたまら(🍋)ないほど苦(🧚)しくなって来た。
「(🐸)何、弁(🙉)(biàn )舌(shé )?――弁など、どうでもいいで(🏠)はないか。」(📵)
彼(bǐ(🐑) )が、こんなに惨め(🍗)な失敗をくりか(🖍)えす(🌡)よ(💵)うにな(🐃)っ(🕰)た(😴)のは(⚽)、(🐯)不思(sī )議(yì(🌸) )にも、(🔢)孔子が司(sī )空の職を奉じて(😄)、彼(bǐ )の上に坐る(🍺)ようにな(🚃)って(🥥)から(💌)の(🔢)ことであ(🏻)る(🍏)。孔(🎸)子(🏁)は、これま(🌖)での司(🦑)空とちがって、非常(⛴)な部下思いで、(🥦)めっ(🥈)たに怒った顔(💆)を見せた(➗)こともないのだが、どういうものか(🎃)、いざ奏楽(🏬)となる(🤙)と、楽長(🤣)の手(shǒu )がにぶ(👳)って(🐝)しまう(🎩)。むろん孔子は、音楽の道にずいぶん深くはいってい(✈)る人だから、楽長としても、彼を(🥂)甘く見るわけには行(⏪)かない。しかし、そのために(🐹)手が固(gù )くなる(🛍)の(🐘)だ(🔉)とは、(🍡)楽長(🎺)自身も考(kǎo )えていな(🐉)い。
「何、弁舌?――弁など(💑)、どうで(🎍)もいいでは(🥦)な(📈)いか。」
仲(zhòng )弓(gōng )自身(💩)にしても、何(🌜)となくうし(🌐)ろめたかっ(🛀)た。彼は孔子が甞て、
「見事(👔)な牛じゃ(🏞)。あ(🍂)れな(🗡)らきっと神様の思召に叶(🥐)(yè )いそうじゃのう。」
「楽長!」
孔(kǒng )子(🚖)の(⏰)口(kǒu )ぶり(🧐)に(🖕)は、子(♍)桑伯子と(🎤)仲弓(👇)(gōng )とを結びつ(🥙)けて考えて見(jiàn )ようとす(📂)る気ぶり(🤹)さ(🚦)えなか(🌝)った。仲弓は一寸あてが(🎖)はずれた(💯)。そこで、彼は(🍫)ふ(🚇)みこんで訊ねた。
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