「よろし(🖇)いと思(😴)(sī )い(🤥)ます。誄るい(🕚)に、(❗)汝(rǔ(😸) )の幸いを天地の神々に祷る(⛴)、とい(⏬)う言葉がございますから。」
一(😎)六(二二一)
「人材は得(dé(🔏) )がたいという言葉があ(🤬)るが、それは真(zhēn )実(💨)だ。唐とう・(🥈)虞ぐの時代をのぞい(🛰)て(🤵)、それ(🅿)以(yǐ )後(hòu )では(👝)、周(🦗)が最も人材に富んだ時代で(🍟)あるが、それでも十(shí )人に過ぎず、しかもその十(🎇)人(🚷)(rén )の中一人は婦(fù )人で、男子の賢臣(🚫)は僅かに九(🌑)人に(➿)すぎなかった。」
陳ち(🆗)ん(🏠)の(🏢)司敗しはい(🍎)がたずねた(🏭)。―(🤡)―(🍬)
先師(🚮)は釣(dià(🔫)o )りはさ(🔟)れた(👝)が(🌃)、(🧀)綱(🏨)はえ(🧑)なわはつ(🖍)かわれな(🤾)か(🛤)った。ま(🎤)た矢(shǐ(👯) )ぐ(🛏)るみで鳥をとられることはあったが、(🥣)ね(👣)ぐらの鳥(🏤)を射(shè(🧖) )たれるこ(🍣)とはなかっ(🎎)た(🍗)。
うす氷(bīng )ふむ(👉)がごと、(⏸)
○ 子路の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦(kǔ )し(🥖)い時の神(shé(🔵)n )頼(👏)みで、迷(💐)信的祈(qí )祷以(yǐ )上のも(🌌)の(♐)ではない。それ(👀)に対(duì(🦑) )して孔(kǒng )子は、(🙎)真の心の(🔃)祷(👢)(dǎo )り、つまり(🍔)天地(🐯)に(📴)恥(chǐ )じない(🍲)人間(😢)としての精進(🤙)こそは、(⭕)幸(xìng )福に到る道だ、とい(🏺)うこ(👑)とを説(💒)い(🥣)た(🎳)。孔(kǒng )子の教えには宗教(🐆)(jiāo )が(🎚)ない、と(🌵)よくいわれるが、「天」という言(🐄)葉(😩)は、孔子によつ(🌁)て常(chá(✌)ng )に(🍵)宗教(💾)的な(📬)意味に使われているのである(🧓)。
一(yī(🖕) )〇(二一五)
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