次(😃)郎(láng )の神(📒)経(jīng )は敏(mǐn )感(🍩)に動(dò(🛩)ng )い(☝)た。
学(xué(🍣) )課(🗻)には彼(💨)(bǐ )はかなり熱心(🐨)だ(🤤)った。ま(🖋)た、教科書(shū )以(yǐ(🦋) )外(⬛)の本も毎(👕)日いく(👕)らかず(😌)つ(🗡)読んだ。たいていは少年向き(👙)の雑誌や伝記類だったが、恭(🔶)一の本箱から(💿)、美しく装幀された詩集(👂)や歌(gē )集などを(🎂)、(📗)ちょいち(💣)ょい(👕)引き(🤭)だして読(dú )むこともあった。むろ(📔)んその(👘)い(🥗)ず(😏)れも(🏼)が、彼にはま(❌)だ非常にむ(📭)ずかしかっ(❓)た。しかし(🖊)、恭一に(🌻)おり(🐻)おり解(jiě )釈かい(🤓)し(📋)ゃくし(🧜)てもらったりし(🎡)ているうちに、詩(🍛)(shī )や歌の(🎽)こころというものが、いつ(🧦)とはな(➡)しに彼(🛢)の感情(qíng )にしみ(📪)入(🤐)って来(lái )た。そして、(🏥)時には、寝床(🐫)にはいっ(🍫)てから、自(🌊)分で歌(👆)を考え(🌡)、そっ(🔴)と起きあがって(📅)、(🔉)そ(♎)れ(🆗)を手帳に書(shū )き(🌨)つけたりす(🃏)るこ(💣)ともあった。
だが聰明な(🐥)読(🍤)者な(🚥)らば、彼(bǐ )のそうした行(háng )為の裏(lǐ )に、いつも一脈の哀愁(➖)あいし(🐞)ゅうが流(🙅)れ(🌭)てい(🔇)たことを決して見(jiàn )逃が(🙎)さなかったはず(🎲)だ(🚵)。実際、哀(āi )愁(chóu )は、(🔟)次郎にと(💽)って、過(guò(🍋) )去十(🚸)五年間、切っ(🦑)ても切(qiē )れない(🎱)道づれ(📂)であった(🍎)とも言え(🍗)るので(🔌)ある。彼(🏪)の負(☝)けぎら(🐦)い、彼の虚(🛺)偽きょぎ(👶)、彼の反(🤶)抗心と闘争心、およそそうした、(🍭)一見(jiàn )哀(🤡)愁とは極めて縁(yuán )遠いように思(sī(👙) )わ(📄)れ(🚺)るもの(🎣)のすべ(📰)てが、(💣)実は哀(🎾)愁(🍣)の(🉐)やむにやまれぬ(🙎)表現であ(🏚)り(✂)、自(🏃)然が彼に教えた哀愁からの(🔴)逃路だったのである。そして(🏂)、(🚜)も(❗)し「自然の叡(ruì )智えいち(😡)」(🏨)というものが疑(yí )え(📁)ないものだと(🚷)す(👶)るならば、次郎(💂)の心がそろそろと詩(🛹)にひかれ(🍫)てい(🥞)ったという(👅)ことは、必(🔝)ずし(🏚)も不(bú(🕉) )似(❌)合(💵)なこと(🧞)で(🐰)はなかっ(🎙)たであろう。というのは、何人(rén )も自(🥟)己の(🎃)真実(shí )を表(biǎo )現してみ(🎄)たいという欲(yù )望をいくぶんかは持っているし、(🐎)そして、(🗃)哀(🤔)愁(chóu )の偽りのない(✌)表現には、(✍)詩(🌿)こそ最(zuì )もふさわし(😞)いもの(💊)だ(🥜)か(👰)らである。
(🎫)次郎は、さすがに(👒)心が(📝)躍った。しかし、彼(🌷)は、(🕗)
大沢にしては、めず(🌭)ら(📘)し(🏢)く激越(yuè )な調子だっ(🔅)た。みんなは鳴りを(🔙)しずめて聴いてい(🐤)た。
方(fāng )々で賛成の声(shēng )がきこえた。
「学校が(😝)いや(🔴)に(🥢)な(📽)りゃ(🕐)しな(📓)い。」
「涙(🍨)(lèi )のある人間(🐍)だけ(👴)が、すべてを(🔆)支配すること(🏽)が出来(🌴)るん(🤦)じ(🕣)ゃ。」
と、今度(dù )は伝(yún )統尊重論があらわれて(🤴)来た。
次郎は、もう(🥈)、食って(⭕)か(🔆)かる(👻)ような勢いだっ(😑)た(🕳)。
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