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A二人の会話は、仲居が給仕(🔫)に這入(😿)はい(🔤)って(👈)来(💐)たのでそれき(🈴)り途切れた。

A　―(🤚)―(🅿)別れたら(🥤)、他人(😑)だ。このハンケチ、やっぱ(🚵)り(🌘)昔のま(🏇)まの、(🌙)いや、犬のにおいがするね(🤙)。

A「アラ、(💢)何(🚢)よ！　そ(🏋)んなに押しちゃ(🎾)塀へ打ッつかる(🤺)じゃない(🐪)の」

A　諸君(🦍)はま(📈)た(🍪)そう云う(🤬)大きな建物の(🕟)、奥の奥の部屋へ行くと、もう全く外の光り(🎒)が届かなく(🎼)なった暗(🍍)が(🍒)り(🎻)の中にある金(👓)襖や金(🚌)屏風が、幾間を隔て(👬)た遠い(🔢)／＼庭(🍋)の明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢の(🥃)よう(🚾)に(🔝)照り返し(😏)て(🥄)い(🚪)るのを見(🍙)たことはな(💾)いか(💒)。その(🈷)照り返しは、夕暮れの地平線(💽)のように、あ(🏞)たりの(💲)闇へ(🔚)実に(😡)弱々しい金(📝)色(💹)の明りを投げているのであるが、私は黄金と云うものがあれ(👙)ほど沈痛な美(🔢)しさ(💛)を見(😺)せる時はない(❣)と思う(🤡)。そ(🕌)し(🌈)て(⚡)、(🕔)その前を通り(👚)過ぎなが(🙅)ら(🐃)幾度も振り返(😊)って見直す(🆔)ことがあるが、正(🍏)面から側面(🍟)の方へ(🥑)歩を移すに(🚅)随っ(🍐)て、金地の紙の表面(🌶)がゆっ(🐝)くりと大きく底光(🖐)りす(🌮)る(📓)。決してちら／＼と忙がしい瞬きをせ(🍰)ず(🛃)、巨人が(🖱)顔(✅)色を変えるように、き(🔘)らり、と、長い間(👮)を置いて光る。時とすると、た(🤗)った(🎆)今(😔)まで眠(💣)った(❌)よ(❔)うな鈍い(👷)反(👇)射をして(😦)いた梨地の金が、側面へ廻ると(👫)、燃え上(🕹)るように耀やいて(🦎)いるのを発見し(🤫)て(🤺)、こんなに暗い(🍯)所でど(🛫)うし(👘)てこれだけ(🔫)の光(🍂)線を集め(🕢)ること(💶)が出(🚮)来(🛶)た(🌪)のかと、(🥅)不思議に思う。それで私には昔の人(🤣)が黄金を佛の像に塗った(💚)り(🙍)、貴人の(🌁)起居する部屋の四(💮)壁へ(🎧)張ったり(🐎)した意味が、始めて頷けるので(📡)ある。現代の人は(💰)明る(👯)い家に住(🌗)んでいるの(👝)で(🆙)、こう云う黄金の美(🍼)しさを知ら(🦗)ない。が、暗い家に住ん(🍒)でいた昔の人は、その美しい(⛩)色に魅せられたば(🍸)か(🧜)り(🛒)でなく(😗)、かね(🐟)て実用的(🍂)価値(🌀)をも(🧗)知って(🏭)いた(🌰)のであろう(⛺)。なぜなら(🎶)光線の乏しい屋内では、(🕹)あれが(👻)レフレクター(🥎)の役目をしたに違いないから(〽)。つま(🏛)り彼(🕝)等はたゞ贅沢に黄金の箔(🔘)や砂(🚓)子を使(👆)った(🔏)のではなく(➡)、あ(🚴)れの反射を利用して明りを補ったのであ(📍)ろう。そうだと(🎸)すると、銀やその他の金(🚋)属(🌒)はじ(🛡)きに光沢(🌭)が(🏦)褪あせ(🐡)てしまうのに、長く(🌶)耀(🏣)やきを失わ(🙂)ないで室内の闇を照(⏯)らす(🛳)黄金と(📏)云うも(🈳)のが、(🦐)異様に貴ばれ(🚭)たであろう理由を会得することが出来る。私(🆑)は前に、蒔絵と云うもの(🍾)は暗い所で見て貰うよ(⏲)うに作られていることを云(🌑)ったが、(😁)こうし(🙄)てみ(♍)ると(🚡)、(💕)啻ただに(🧝)蒔(🛩)絵ばか(🐥)りではない、織物などでも昔のものに金銀の糸がふんだんに使って(🔆)あるのは、同(⚽)じ理由に基づくことが知れ(✋)る。僧侶が(🤬)纏(🐖)う金襴の(🐗)袈裟けさ(🎋)などは、その最もいゝ(🤙)例ではないか(🚢)。今日町中まちな(🔙)かにあ(🎢)る多くの寺院(🈵)は(🎂)大概本堂を大衆向きに明るくしてあ(🤯)るから、あゝ云う(🥓)場所では徒らにケバケバ(📏)しいばか(💁)りで(🍊)、(⚽)どんな人柄な(💣)高僧(👡)が着ていても有難味を感(💬)じる(🎂)こ(👮)とはめ(🎓)ったにな(🏆)いが、由緒あ(😓)るお寺(👎)の古式に(🤹)則っ(🤵)た佛事に列席(✍)してみると(📡)、(🧓)皺し(🚿)わだら(🐚)けな老僧(🔷)の(🙂)皮(😓)膚と、佛前の燈明の明滅(🗼)と(🍕)、あの金襴の(🈚)地質とが、いか(👃)によく(😏)調(⤴)和(🥥)し、いか(🚶)に荘厳味を増しているか(👖)が(📆)分(👁)るの(😜)であ(📄)っ(👚)て(❎)、それ(💝)と云うの(🔑)も、蒔絵の場合と(🐙)同じ(🚁)よう(👒)に(🏽)、派手な織り模様の大部(🦊)分を(🌮)闇が隠し(👸)てしま(🗺)い、(😅)たゞ金銀の糸が(🗝)とき(📵)／(🛳)″＼少しずつ光(🥄)るように(🕐)なる(🧛)からである。そ(🔄)れから、これ(🤝)は私一人(❕)だけの感じであるかも知れ(🕥)ない(🔊)が、およそ日本人(😂)の皮(🕹)膚に能衣裳(🔻)ほど映(🔊)り(🏸)のいゝ(💼)ものはな(🍬)い(📶)と思う。云うまでもなくあの衣裳には(🔂)随分(⛵)絢爛なも(🏒)のが(☝)多く、金銀が豊富に使っ(🎁)てあり、しか(🌗)もそれを着(🛰)て(✳)出る能役者は、歌舞伎俳(🔂)優のようにお白粉を塗っては(👅)いな(🍪)いのであるが、日本(🚨)人特有(🌌)の赧あか(✳)みが(🦌)かった褐色(🌨)の肌、或(🔠)は黄色味をふく(💨)んだ象牙色の(🏃)地(🍠)顔があ(🍢)んなに魅力(📘)を発揮(🧞)する時はないの(⛷)で(🐡)あって(💦)、私はいつ(🔱)も能(🚨)を見に行(🏖)く度(👰)毎に感心する。金銀(😗)の織り出しや刺繍のある袿(🍛)うちきの類(🚼)もよく似合(🧡)うが、濃い緑(♿)色や柿色(🍷)の素襖、水干(🗣)、狩衣の類、白(😠)無地(🌌)の(😵)小袖、大口(🚝)等も実によく似合う。たま／＼それが美少年の能(🍀)役(🐋)者だと、肌理(🕳)きめのこまかい(🔸)、若々(🖱)しい(🥖)照りを持った頬の(🚂)色(🍖)つやなどがそのためにひ(👤)と(🐳)しお引き(🌆)立てられて、(💴)女の肌(🍲)と(🍷)は自(🌯)ら違った蠱惑(🎷)こわくを含んでいるように見え、なるほど昔の大名が(🌸)寵童の容色に溺(🦌)れたと云うのは此処のことだなと、(😓)合(📶)点が行く(🌆)。歌舞伎の(🉐)方でも時(➡)代物や(🛅)所作事の衣裳の華美なこ(🙂)とは能(🐈)楽のそれに劣らない(👶)し、性的(🍕)魅力の点に(😲)かけて(💹)はこ(🖐)の方が遙かに能楽(📒)以上とされて(🏍)い(🐫)るけれども、両方をたび／(🌹)＼見馴(🥉)れて来ると(👱)、事(➖)実はそれの反(🏼)対であることに気が付(📈)くであろう(😛)。ちょ(🍲)っと見た時は(🧞)歌(🕖)舞(❎)伎の方がエロティ(🖥)ック(🖨)でもあり、綺(👴)麗でもあるのに論は(💘)な(📃)い(🍠)が、昔はとにか(🏿)く、西(🕑)洋流の照(📐)明を使うよ(✔)うになった今日の舞台では(😧)、あの派(📽)手な色彩がやゝともすると俗悪(🏸)に(👟)陥り、(🍻)見(👋)飽きがする。衣(🚸)裳も(♟)そうな(😢)ら、化粧とてもそうであって、仮に美しいとして(🦕)から(🕋)が、そ(🌎)れが何処まで(🚛)も(🍚)作った顔(🐫)であって(🚁)みれば、生(👭)地(🏧)の美しさのような実感が(🧕)伴わない。然るに能楽(🦃)の俳(🖐)優は、顔(🍴)も、襟も(🧟)、手も、生(🔑)地のまゝ(🚔)で登場す(🈳)る。されば眉(🎠)目のなまめ(🥟)かしさは(✔)その人(⛄)本(🔔)来のも(🔶)の(🤛)であって、毫もわれ／(🈂)＼の眼を欺い(🍩)て(⏰)いるのではない。故に(🍆)能役(😰)者の(🥇)場合は女形や二枚目の(🥒)素顔に接し(📔)てお座が(📙)さめたと云うようなことは有り得ない。たゞわれ／＼の(🕜)感じることは、われ(🚀)／＼と同じ(⛽)色の皮膚を持(💫)った彼等が(🐞)一見似合いそうにもない武家時代の(🖍)派手な衣(🤤)裳を着(🚥)け(🌭)た時に如何にその容(♍)色が水際立(🖨)って見えるかと(👮)云う一事である。かつて私は(🕙)、「皇帝」(⏳)の能(🏅)で楊貴(🥗)妃に扮した金剛巌氏(🐽)を見たこと(🌒)があったが、袖口から覗いて(🔯)いるその手の美しかったこと(🌧)を(🚑)今も忘れない。私は彼の手を見(📞)な(🖍)がら、(🎓)しば／＼(👇)膝の上に置いた自分の手(🧟)を(😅)省みた(🦈)。そして(🦃)彼の手がそんな(🔞)にも美しく見(🌩)えるの(📔)は(🙋)、手(🌆)頸(🍃)か(🚸)ら指先に至(🎽)る微妙な(👠)掌てのひら(😅)の動かし方(🤗)、独特(💙)の技(🏥)巧を罩こめた指(🏀)のさば(🦇)きにも(🔜)因るのであろうが(🗜)、それ(🍶)にしても、その皮膚の色(🚯)の、内部からぽ(🦍)うっと明(🕑)り(👘)が射しているよう(🔀)な光沢は、何処(🌊)から来る(🎵)のかと訝しみに打た(🐪)れた。何(🚍)となれば(🌳)、(👾)それは何処ま(♒)で(♓)も普(🤽)通の日本人の手であって(🔥)、現に私が膝の(🤑)上(🐗)につ(🚯)いている手と、肌の色つやに何の違ったとこ(📚)ろもない。私は再(🎛)び三たび舞台の上の金剛氏の手と自分の手とを(🏬)見較べたが、(🔙)いくら見(🤔)較(🍐)べても同じ手である。だが不思議に(🆘)も、その同じ手が(✔)舞(🏂)台にあっては妖(🥥)しいまでに(😂)美(🌫)しく見(🔱)え、自分の膝の(🏦)上(⏭)にあっては只の平凡な手に見える。かくの如きことはひとり金剛(🤯)巌(🐣)氏の場合のみで(🛌)は(🚞)ない。能に(✂)お(⛳)い(🏦)ては、衣裳の外へ(🌊)露あらわれる肉体はほんの(🙆)僅(🏂)かな部(🏛)分であ(🚔)って、顔と、襟くび(🚕)と、手頸から指の(😴)先まで(🆔)に過ぎず、楊貴妃のよう(🧛)に(🐙)面を附けている時は顔さ(🚕)え隠れてしまうのであるが、(🍳)それでいて(🖇)その僅かな部分(🖐)の色つやが異様に(😸)印象的にな(♊)る。金剛氏は(🍍)特にそうであっ(💬)たけれど(💧)も、大概の役者(🗻)の手(🏵)が、(🌐)何の奇もな(📰)い当りまえの日本(🤝)人の手が、現代の(😘)服(👼)装(🎪)をし(🚟)ていて(♌)は(😟)気が(👊)付かれな(🗑)い魅惑を発揮し(🎼)てわ(🍩)れ／(🏆)＼に驚異の眼(🤑)を見(⛹)張ら(🏪)せ(🥏)る(🍶)。繰り返して云(🛑)うが、それは決し(🙌)て美少年や美男子の役者に限るのでは(✌)な(🥣)い。たとえば(🃏)、日常わ(👅)れ／＼は普通の男子の唇に惹き(🏷)付け(🍽)られる(Ⓜ)ことな(🧜)どは(🏿)有り得ない(♏)が、(🛢)能の舞台(🚸)では、(🚢)あの黝くろずん(🌄)だ(🎱)赤みと、しめり(🐫)気を持(🏡)っ(🥐)た肌が、口紅をさし(🌩)た婦人のそ(👎)れ(🍟)以上に肉感(♊)的(🐡)なね(📬)ばっ(⏸)こさを帯びる。これは役者が謡いをう(😌)たう(❎)ために始終唇を唾液(😮)で濡ら(➕)す故でもあ(👃)ろうが、しかしそのせいばか(🥚)りとは思え(🎅)ない。また子方(🔶)の俳優(🍧)の頬が紅潮を呈してい(🙀)るのが(🏼)、そ(👣)の赤さが、実に鮮やかに引き立(Ⓜ)って見える。私の経験(🛳)では緑系統の(🍙)地色の衣裳(💸)を(🐺)着けた(❣)時に最も多くそう見えるので、色の白(🎣)い子方なら(📁)勿(🧛)論(🕌)である(🍉)が、実を云うと色の黒い子方の方が、却って(🦕)その(➰)赤(🚪)味の(🌽)特色が眼立つ(🐊)。そ(😎)れはな(🌀)ぜかと云うと(🕟)、色白(🌥)な児では白と赤との対照があまり刻明(❓)である結果、能衣裳の(❕)暗く沈ん(🔸)だ色調(🙎)に(🚚)は(👭)少(🌅)し(🐞)効(🙍)果が強過ぎるが(📎)、(🚛)色の(👒)黒い児の暗褐色の頬で(📛)あると(🏐)、赤がそれほど際立たないで(㊗)、衣裳と(✂)顔と(⤵)が互に(🕕)照りは(🥨)える(🍱)。渋い緑と、渋(🆓)い茶と、二つの(🐐)間色が映り(🅾)合(🕛)って、黄色人種(🧦)の肌(🤼)がい(😲)かにも(🈲)その所(👭)を得、今更のよ(✒)うに人目を惹く。私は色(👃)の調和が作り出すかく(🈳)の(✅)如き美(🖌)が他にあるを知らないが、もし能楽が(👝)歌舞伎の(🛍)よう(💢)に(🌃)近代(😿)の照明を用(🆒)いたとしたら、それ(🧐)らの美(🎉)感は悉くどぎつい光線のために飛び散ってしま(🐽)うであろう(🆚)。さればその舞(🗡)台を昔(🖤)ながらの暗さに(💺)任してあるのは、必然の(🛹)約(💺)束に(💶)従っ(💄)てい(🍟)る訳で(🌜)あって、建物なども古けれ(🎎)ば古い程いゝ(🚮)。床が自(🚕)然のつ(🆙)やを帯びて(♎)柱や鏡(✔)板などが(👓)黒光りに光り、梁から軒先の闇が大き(🕘)な(💙)吊(🤼)り鐘(🏙)を伏(🍬)せ(🕠)た(👑)よ(🆑)うに役者(🎮)の(🚬)頭上(😦)へ蔽いか(🥤)ぶ(❇)さっている舞台、そういう場(🍔)所(🤨)が最も適(👋)している(❎)のであ(⏸)って、その点から(⏩)云えば近(💄)頃能楽が朝(🍰)日(🏫)会館や公(📼)会堂へ進出する(🥤)のは(💁)、結(🚁)構な(😊)こと(🌶)に(🎄)違(🥞)いないけれども(💉)、その(🐸)ほんと(🛐)うの持ち味(⤴)は半分(🗨)以上失わ(🦆)れていると思(🤯)われる。

A子供より親が大(📇)事、と思いた(🎺)い。子供のため(🌷)に、などと古風な(🐃)道学者みたい(🌉)な(👂)事を殊勝ら(🎸)しく考(🛌)えて(🗾)みても、何(🍎)、子供よりも、その親の(🧓)ほ(⏫)う(🚇)が(👨)弱い(🐶)のだ。少くと(♏)も、私の家庭においては、そう(🧙)である。まさか、自分(🤧)が老人になってから、子供に助けられ、(🏝)世(💩)話にな(🖋)ろうなど(🐫)と(😑)いう図(🏖)々(🔴)しい虫むしのよい(🗽)下心は(🔪)、まったく(🗾)持ち合わせてはいないけれど(🚍)も、(🔪)こ(🌨)の親は、(🔶)そ(♑)の(🥘)家庭(🦓)に(📊)お(🏚)いて、常に(😕)子供たちのご機嫌き(💃)げん(🛥)ばかり伺ってい(🛡)る(😟)。子(🐳)供、とい(🌐)っても、私のところの子供た(🌡)ちは、皆まだ(🔜)ひど(🕙)く幼い。長女は七歳、長(🔛)男は四歳、次(🙆)女は(🍯)一歳である。そ(🔛)れで(🌾)も、既にそれぞれ、両親を圧(📊)倒し掛けている。父(🚫)と母(⚾)は、さなが(🥚)ら(🛢)子供(💈)たちの下(🌐)男下女の趣きを呈しているので(🚺)ある。

A「ですが、あれ(⬛)が素直に承知(🌵)します(🤛)かど(🛍)う(🤨)ですか。…(👇)……」