バラエティ番組《無料 動画 しみけん》1行目ライン
無料 動画 しみけんあらすじ
(🔮)塾長室(shì(🌥) )の(👃)掃除は、朝(🛴)倉(🥀)先生夫妻が、空林庵の掃(🧛)除(chú )をすましたあと、(🏐)給仕(🧢)の河(📃)瀬かわせに(🔝)手(♑)つだってもらって、自分(fèn )たちの手(shǒu )でやることになっ(🥗)ていたが、次(🔸)郎(😼)も、都合がつき(🗝)さえすれば(🙀)、手つだうことに(📈)し(🎸)ていたのであ(🕌)る。
「君ら(🎚)の(🥓)そうした(🆒)非(fēi )良心的な態度は(🥓)、君ら自身を(🔻)ますます非良心的(📯)にす(⚓)る(🈸)ば(🙌)かりではない。そ(🚩)れがある限(xià(🔯)n )度をこすと、(🖲)ついには(🌤)、(💒)愛(ài )情と忍耐にん(🆒)たい(🌜)とをもって、君ら(🌕)の(👻)良(🚪)心を力づけようと(🕖)努力して(🔷)い(〰)る人(🗽)の心(xīn )まで(🗽)をきずつけ、その愛(🔛)情と忍耐と(🥉)を、憎(〽)にくしみと怒(nù )いかりとに代えてし(🌪)ま(🗺)うも(🤡)のだ。現に君らは(🔂)、(🥂)今朝(cháo )の板(bǎn )木の音の(👉)調子(🙆)が途中とちゅう(🚛)か(🏛)ら(🤛)変わったことで、それがわかった(㊗)だろうと(🎣)思う。あ(🏔)の、お(🌡)だやかで(🥗)辛抱(🔁)づよか(😼)っ(😋)た板木の音(📶)が、お(🏇)し(📄)ま(🍈)いになって、(🧥)急に怒りだしたとしか思えな(🥤)いような乱調子になっ(📩)たが(🕯)、あれは、君らの(⏮)あま(🕓)りにも非良(🙋)心(xīn )的な態度が(🗿)、板木をうつ人の心(👁)(xī(🏇)n )をきずつけ(🥊)た証拠しょうこなのだ(🚟)。……むろん(🔸)、私は、愛情も忍耐心(🅱)(xī(🕙)n )も失(🗨)った、ああ(🍢)した(🚭)乱暴な打ちかたを是認ぜにんはし(🐚)ていない。ま(🆕)た、それをや(😴)む(✡)を(🖐)得ないこと(👴)だとして弁護しようとも思っ(🐠)ていない。怒りや短気(qì )は(⭕)、友愛塾(shú(🎟) )の精神とは根本(🔬)的に相いれない(📼)ものなのだから、どんな事(shì )情(🌎)(qíng )の(📞)もと(🦍)でも、ああした打ち(🚪)かたは、(🎶)二(👟)度とく(🥐)りかえされ(⛎)てはな(🍺)らないこと(🆘)なのだ。もし今(👑)朝(🤹)の板木当番が(🗼)、ついに(🎏)業ごうを(📈)にやしてあん(🛅)な打ちかたをしたとする(🕕)と(➖)、私(🗂)はその人(rén )のために、ま(🎮)こ(🆚)とに残念なことだと(🔙)思(sī )って(🏨)い(🈲)る。し(👛)かし、いっそう(🌋)わ(🆘)るいの(🏣)は(🚶)、ああした打(🏔)(dǎ )ちかたを余(🐡)(yú )儀よぎな(🐢)くさせた君(jun1 )らの態度だ(📦)。君ら(🎽)さえもう少し良心的であ(😉)ってくれたら、板木(mù )を打っ(🛅)た(😄)人も、(🕢)ああしたあやまちを犯おかさないです(🦐)んだ(🏞)のだろ(🤪)うと(✒)思うと、それが(🎑)私(📣)はくやしく(🌬)て(🐃)ならな(🎐)い。……だ(😌)が(🗼)、それはまあいい、そ(🤘)れは(🔏)百歩をゆずってあきら(🔔)めるとしても、(💵)ここに(📈)どうしても私(🛏)にあきら(🕒)めのつか(🔊)ないことが一(🤹)つある。それは、愛(⭕)情(qíng )で打たれた板木の音では寝床(chuáng )をはなれ(📋)ようとしなかっ(🧕)た君らが、怒りで打(🧟)た(🕜)れた板木の音(🤔)では、わけなく(😓)はね起きたということだ。そ(🕚)の点で、君ら(🚳)は精神(shé(📻)n )的(😊)(de )にはまだ奴(nú )隷(lì )ど(🐛)れいの域を(👬)一歩(🍡)も(🤯)脱だっしてい(🕵)ないという(🏌)ことを証明(míng )して(🎀)いる。いや、そ(🚂)れどころか、(👷)君らはよりいっそうみじめな奴隷にな(🍢)ることを(🔎)希望(wàng )し(🏄)ているとさえ私(👴)に(👬)は(💾)思(sī )える。これは(🤩)ほんとうにな(💢)さけないことだ。私は、む(⏰)ろん、こう(🐷)言ったからと(🎹)いって(🎉)、怒り(🍽)に対して(🍤)は(🛺)怒(nù(👂) )りを(🕥)もって(🏖)立(lì )ち(🐺)向かえ(🌔)、と君らにすすめてい(🍪)るので(🐡)は(🎸)ない。た(💡)だ私は、愛情(💋)に対しては、つ(😗)けあ(🚈)がり、怒りに対(🆗)しては、ただちに膝(⛸)ひ(🚒)ざ(🍞)を屈(qū )くっするよ(📰)うな(🏧)君らの奴(🤑)隷根(🔘)性(xì(🏤)ng )こんじょう(🛳)が、なさけなく(🆎)て、じっと(🏈)し(🌰)て(😼)はい(🚕)られない気持ち(😽)がするの(🐝)だ――」
(🏥)かれ(🤶)らの大多(duō )数は、ま(🥫)だむろん、人間生活にとって(🦓)の自(zì )由の(🍓)価値や、そのきびしさについて、ほ(🏋)んとうに目を覚さましてい(💟)たわけでは(💵)な(🌾)く、友愛(🥑)塾というと(🏅)ころ(📲)は一風変(biàn )わった指(💔)導(☕)をやるとこ(🕜)ろだぐらいにしか(🏺)考(kǎo )え(👒)ていなか(👸)った(❓)。し(🚰)かし、それにしても、そうした(🥊)言葉(🤜)が、しだい(🥚)にかれら(😧)の間(jiān )に(🗯)とり(🌓)かわ(💽)さ(⛓)れるよう(🎺)にな(🕶)ったと(🔦)い(🏅)う(⛓)こ(⚡)と(📻)は(🗯)、たしかに一つの進(☝)歩であり、混乱(luà(🦗)n )と無秩序むちつ(🚮)じ(📐)ょ(🔰)の中で、不十(🌷)分(fèn )ながらも、何か自主的(de )創造(zào )的な活動(🛌)が始まっている証(zhèng )拠し(🥏)ょうこにはち(🤵)がい(🍠)なかったのである。
「ぼ(🎭)く……(🥏)もっ(🦕)と……考え(🎫)てみま(🗣)す。」
次(cì )郎(🦆)は、思いき(🏟)りド(🏂)アをあけ、
「ちょ(🏯)っとその(🉑)気(qì(🚤) )がある(😈)ようですが、軍隊(🐽)(duì )式ですか(🕋)ら、飯島(dǎo )とは(🏴)質が(🍺)ちがいます。気持(🔏)(chí )ちはあんがい純(💎)真じゃないか(🥖)と思い(🐏)ますが……」
「そ(🚞)りゃあそう(📰)だ(🏦)ろう。そ(👜)れ(🕋)があらわれるのはまだ早(🐄)いよ。」
先生の言葉(🥤)の調子(🧗)は、(🕝)はげし(🎻)いというより(🍙)は、(⛸)むし(📻)ろ悲(bēi )痛(tò(📨)ng )だった。
「(🍑)つぎは、そろそろ県会(huì )議員(📩)と(🙊)い(🏞)うところか(🌤)ね。」(🖍)
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