「それ(🌋)だけ(⏹)の腕(📦)があり、しかも懸(💄)命に(🉐)努め(🏁)ていながら(🥊)、三度(dù )び失敗(🌖)(bà(🦄)i )をく(🚂)りかえすか(🐤)らに(👊)は(📄)、何か(📈)大きな根(🚷)本的(de )の欠陥が、君の心(xīn )の中にあ(🔫)るに相(xiàng )違(wéi )ない(👴)。自(🥢)分で思い(🔶)当る(🐍)ことは(🐮)ないのか。」
8 子(🤡)曰(yuē )く、(🕷)父(📛)母に事(shì(🌄) )えては幾諌(きか(😎)ん)す。志の従わざるを見(🗺)ては、又(🚂)敬して違わ(🏹)ず、労して怨みずと。(里(🈸)(lǐ )仁(rén )篇)
孔子は、そ(🦗)れっきり(👅)默々として歩き(🥖)つづけた。そし(🕤)てものの半(bàn )町も行(🐣)(háng )っ(🕞)たころ、(👶)ふと思い出したようにい(📁)った(🏠)。
「6父の在世(🥛)中は、子の人(rén )物を(🧡)そ(🚍)の(🐦)志(zhì(⭕) )によって判断され、父(💷)(fù )が死んだらその(🈲)行動によって判断され(🚠)る(🛥)。なぜな(🤛)ら(🧟)、(🎽)前の場合(hé )は子(🔤)の行動(dòng )は父の節制に服すべきであり、後(🏻)の場合は本人(🥤)(rén )の自(🥖)由(yóu )であるからだ。しかし、(✖)後の場合(🚝)でも、みだ(🚕)りに父(👊)の仕(shì )来りを改(gǎ(🖖)i )むべきではない。父に対(duì )する思慕哀(🗜)惜の情が(🕝)深ければ(🚲)、改むるに忍び(📼)ないのが自然(rán )だ。三年父(fù(🏭) )の仕(shì )来りを改め(🎣)な(🍢)いで(🐧)、(🆕)ひたすらに喪に服す(🍼)る者にし(🐶)て、はじめて真の(🎋)孝(xiào )子と云え(⛴)る(😫)。」(🈹)
「違わないように(🕧)なさるが(🐅)宜(🕡)(yí )しかろう。」
彼は、忌(🕸)(jì(🔞) )々しそうに、窓(🌦)からぺッと唾を吐(😺)いて(🤕)、青(🎏)空を仰(🍊)(yǎng )いだ(🗃)。すると、彼は(🙏)、そ(🥗)こにもう一(⛸)度、(➿)ち(👒)らと(🚿)孔子の眼を(🏨)見た。相変(biàn )らず微笑(💼)を(🍥)含(🔷)んだ(✏)深い眼であ(👷)る。
孔子は、このごろ(🚺)、仲弓に対して、そういっ(🕐)た最(🤩)高(💨)(gāo )の讃辞(cí(👥) )を(🍛)す(🥊)ら惜しま(🔅)なくなった。
「(🔎)それ(🌘)はあります、しかし、それが(👨)どうも、あまり馬鹿げたこ(🦄)とでございまし(🛤)て。」(⛪)
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