バラエティ番組《オナニー 必要 性》2行目ライン
オナニー 必要 性あらすじ
(🛷)茶(🎀)丈の亭(tí(⛺)ng )主(zhǔ )ていしゅは(🙈)大津のほうへ(👑)通かよって働(dòng )いて(🍴)いる(➰)大(🚿)工(🈺)、そのむ(🙎)すこは大(🛃)津のげ(🐌)た屋へ奉公している若(ruò )者で、おかみ(🏴)さんと娘とがる(🍟)すいか(🍆)たがた(📖)古い(💾)茶がまのわき(🕯)でほた(🦇)るの(🥤)かごを張るのを毎日(🆘)の内職にしていま(🍃)した。石(shí )山(🍫)は(💻)ほた(🐒)るの名(míng )所(suǒ )で(🛀)すか(🎨)ら、(😫)まだ人(🐊)の出(💥)さ(🎊)からな(♐)いうちから、おかみさんたちはその(🍭)みやげ(🔉)もののしたくをいそい(🐴)でい(🌬)たの(😹)で(👻)しょう(🍮)。
前に(🚎)もお話ししたよ(🤲)うに、木曾(🚪)の古道(dào )は深(🚅)(shēn )い山(🐈)の中(🐼)(zhōng )に(😀)ありまして、道に迷(mí )う旅人もすくな(🧘)くなかったとこ(🧑)ろから、そんな言い伝えが生ま(🥅)れてきたのでし(🔁)ょ(⌚)う。ははき木とは「ほうきぐ(🎟)さ」(🈲)の(😴)こと。高さ四(sì )五尺ぐら(🛳)いの草(cǎo )。平地にあって(😽)そう遠(🛃)くか(🐢)ら望まれるもの(😇)で(🗒)もあり(🛫)ません。これは(🥠)やは(👂)り高いとこ(🏤)ろから見(🥝)おろした感(🤒)じで、(⛽)谷底に(🈲)隠れて(🌧)い(🔹)る(🕊)山里の(🎌)草のことを言(yán )ったものでしょう。そのははき木が行(há(🐑)ng )っ(🏤)ても行っても遠(🔈)(yuǎn )くなるというと(😠)ころに、けわしい山(shān )道を(🚶)踏(🐱)みなやんだ(➕)昔の人(rén )の旅の思(💋)(sī )いもあらわれてい(💇)る(🛴)と思い(🗑)ま(🕘)す。おもしろい(💚)言い伝え(🍒)ではあります(🔒)ま(🎁)いか。こ(🚒)の言(yán )い(🏜)伝え(🎊)にこと寄せ(🚃)て、あ(😠)るかと思(sī(🌻) )えばな(😾)いものを(👦)ははき木にたとえ(🖌)た古い歌もあり(🎭)ますよ。
そのころ(🐙)の(🔮)木(mù )曾(céng )路はま(📖)だ、わた(🌗)しが初めて上京した時に(🍨)歩いたままの道(🤱)でした(⬜)。行く先の谷(gǔ )のかげに休(🥤)み茶屋(🔶)(wū )などが隠れていて、石をのせた(🕡)その板(🏚)屋根か(🍽)ら(🎻)は青(qīng )々(🍏)とした煙(yān )の(🏸)立ち登(🌚)(dēng )るのが見えまし(🚒)た(🈹)。皮のむ(🙎)なび、麻のはえはらいから、紋のつい(🌑)た腹掛(🥠)(guà )けまで(🐏)、昔のまま(⛓)の荷(🗂)馬がいい鈴の音をさせ(😽)な(🌕)がら(🗝)行(🏇)ったり来たりしているのも(🔆)その道でした。
(💷)さ(😟)て、明治(😙)(zhì(🐚) )の(🌵)御代みよと(🏐)なっ(🏓)て(💾)みますと、栗(📟)本先生たちが新(➗)(xī(🗨)n )しい日本の(❕)た(🐍)め(💌)に(❇)い(💬)ろいろ(🈶)し(🦊)たくをしておいたことが、あとに(🌝)な(🆑)ってわ(🙂)か(🤒)ってきました。この国を開き、世界諸(zhū )外国と(🖤)条(🔲)約をとり結(🌀)ぶということも、先生たちの(🏽)したくして(😞)おいたことです(🚘)。下しもノ関(wān )せき償金の談判、(😨)横須(🧟)(xū(🚋) )賀造船所の建築、(👴)陸(🐞)軍軍(👜)(jun1 )制(🐲)の(🐬)改革(🔅)それ(👉)らは(🎳)みな先(💨)生(💈)があの小栗(🎳)(lì )上(shàng )野(yě )介(🕜)らとともに力をあ(🚭)わ(🎲)せて(🥟)したくしておいた(🈹)ことなので(⛩)す(🍀)。今(jīn )日横(héng )須賀(🌊)に日(🚥)本(běn )の船(🚡)(chuá(🔝)n )を(🚲)造ったり修(🦅)繕した(📠)りする所があって東洋に一つ(🐵)の名物(wù )の(🌮)ようなドック(🚵)があるのも、もとをただせば先生た(🗄)ち(🖼)が徳川の世の(㊗)あとしま(🦉)つをしながら、よく「し(🐈)んが(🛷)り」(🍧)を(🗼)つ(🤳)とめて行った(👨)そのおか(Ⓜ)た(✨)みではあり(💀)ますま(💫)い(🆒)か(🛏)。いったい(📎)、徳川の世の(🎯)末(mò )にあ(🏕)っ(😇)た(📁)ことは大き(🐁)な黒幕(🤜)の(✅)うし(🦂)ろ(🍥)にか(🍧)くれてしまって、(🤹)そ(🐶)の舞台(🌎)の(🕜)上(🕑)で働(dòng )いた人たちの辛苦(🈸)(kǔ )もほねお(🏒)りも現われませんから、世の中にそれを知るも(🥧)のも(🔨)少ないのです(🧐)。しか(🚜)し(🕴)、先(🎼)生は自(zì )分の手が(🎫)らをじまんするような(😱)人で(📖)はなく、ど(💡)こまでも(🚴)徳川(🍰)(chuā(🍄)n )時代の「しんがり(💬)」として、(🥄)本所ほんじ(🈶)ょの北(🕐)二葉町(🚭)(dīng )きたふ(🗨)たば(🍣)ちょうというところに退き、髪の白くなる(🎎)まで(🏂)徳川の世の(🤚)中(zhōng )を見送りま(🕙)した。
六(liù ) 古(🕍)い茶わん
(🍛)鹿(㊙)(lù )野山(🍂)(shān )は上総(🈵)かずさと(🍊)房州(🔴)の両国にまた(🏾)がっ(🏈)ている山で(😊)す(👕)。わた(🥣)しの(🚴)越した峠は(➖)その山つづ(🎡)きで、峠の上に一軒屋(👁)のあるようなところでした。通る人(🐜)もまれでした(🐄)。わたしはそれ(❗)よ(👃)り以(😛)(yǐ(✏) )前に(🈵)伊(💄)(yī )賀いがと近江おうみのさみ(♉)しい(🆗)国(🔘)境くにざかいを歩いて越したこともあ(👕)りますが、(🌇)鹿(lù )野山の峠(gǔ )道はもっとさ(🌦)み(🛶)しい(🈲)ところでした(🤶)。
玄関からたず(🏴)ねてくる客は表口の格子(🐍)こうし(🦑)をあけてはいりまして、取り次ぎを頼(lài )むのですが、そ(🍍)の(😽)応接がわ(📢)たしの(🍎)つとめ(💶)でした。うや(🦁)うやしく手をついておじぎをす(🆓)る(🐯)こと、客の(🚁)名(míng )を(🤩)奥(🐕)へ通すこと(🔻)、案内すること、(🏇)茶を運ぶこと、(📌)客のはきものを直しておくこと、そ(🕞)れから庭(🦗)(tí(🥛)ng )先をはききよめることなぞ、長い月(yuè )日の(🍾)間にはわたしも(🚟)慣れま(🥉)して、それを自分のつとめと思ったばかり(🌛)でなく、玄関にすわることを(💔)いっそ楽しく思うようにもなりました。わたし(👖)はよくそ(✌)のせまい小さなへやで好きな本(📿)(bě(🍦)n )を読み(🌐)ま(🍳)し(🔻)た(💍)。今になってみ(🐃)ま(👑)す(🛐)と、わたし(😌)の(🏰)勉強はほかの(🏨)お友だちとも違いまして、こんな玄関(🏻)番(🎒)が(👏)土台(tái )に(🏀)なったかと(🤭)思(sī )います。というのは、いろいろな用事でおじさん(👹)のところへ(🅿)たずねてくる(🙁)男や(🕕)女の(🔏)客を迎(yíng )えたり送った(🏟)りする(🏙)うちに、いくら(🔫)かずつでも(📗)、さまざまな世(shì )の中を見る(📼)目(😃)があいて行(háng )った(⭐)ばかりでなく、(🆒)わたした(🧦)ちとはまったく教(🏸)育の受け(👽)方の違った少年(🐎)や青(🐤)年(niá(🥀)n )、東京(🧥)の下(🔕)町(dīng )あたりに(🤪)年季づとめする町家(jiā )の若(❄)(ruò(🍔) )者(🆙)(zhě )、それから地(😈)(dì )方出の(✔)奉(⛵)(fèng )公(🍂)人(rén )などが気風の(📘)のみこめ(🚙)るよう(〽)になった(㊙)のも、こんな玄関(wān )番のおかげだか(🕸)ら(👽)でした(🍱)。
先生(🦒)も(🍹)ずいぶ(💓)んトボケた人(🏙)(rén )で、わたしのようなずっ(🦗)と年(💨)のち(💂)が(🏼)っ(🥙)たも(🥤)の(✅)をつ(🥐)かまえても、(💿)よくじょうだんを言われました。一(🤠)番(fān )おしま(🎁)いに(🥪)わたしがお(♟)たずねしたこ(🎊)ろは、先(📪)生はもう七十五(wǔ(🚅) )六(🏫)(liù )に近く、寝(♍)床の上にいるような人でし(🚭)たが、(🌒)それで(🏊)も(🕟)まくらもとへわたし(😍)を(🔯)呼んで会ってくださ(🥟)いました。わたしはもっ(🏬)と先生(shēng )にいろいろ(📹)な(🥟)こと(💢)を聞(wén )いておけば(🕜)よかったと(💽)あとになってそう思います。でも、先(xiān )生のよ(👋)うな人に(🚃)会(🐪)えたと(💃)いう(🌷)だ(🙉)けでもたくさ(💓)ん(🦖)に思います。何かにつけ(👻)てよく思い出(🛶)すとこ(🛹)ろをみると、やは(😣)り(🏩)先生には(🌛)ほ(🕍)かの人とちがったところがあ(🎂)った(👢)からで(🕔)しょう。
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