皆(🤣)さんはどこ(🌶)かで海(🔉)鳴りを(🌧)聞い(💚)た(🥧)ことがあ(🎇)りますか。古いことばに潮騒しおさ(🎠)いというのがありま(🐽)すが、海鳴りはその音で(📋)しょう。海の荒(💗)れる前か、あ(🍥)るいは海の(🎂)荒(🧒)れた(🐋)あ(🎒)とか(🕞)に、潮のさわぐ(😪)音(🚉)(yīn )でしょう。それは大(dà )き(📟)なほ(🏟)ら(🍆)の貝(🤚)でも遠くのほうで吹き鳴(🎣)らしている(📄)ような音です。びっくりするよう(🤦)な海(🧖)の声です。わた(🗽)しも(🕸)東北の地方へ来(lái )て(🍽)、初めてあ(🛺)んな音を耳にしました。
新規、(🍶)新(💛)規、(⏬)見るもの聞(🏔)くものわたしには新規なことばかり(🦁)。第一、自分(🐵)の(🏨)つ(🤺)とめに通う小諸義塾までが、ま(🍠)だようやく形の整(zhěng )いかけたばか(📞)りのよう(🐎)な新規(☝)な(🖱)学校でした。しか(🎰)し、その義塾の二(èr )階(♍)の(➰)教室か(🔨)ら、遠く蓼科たでし(💐)な(⚫)の山つづきの見(jiàn )える窓(chuāng )の(🦖)とこ(😝)ろ(📮)へ行って、そこから信州(zhōu )南(nán )佐久みなみさ(🔜)く(🤪)の奥のほ(😌)うの高(🎛)原(yuán )地(dì )なぞを望むた(🔲)びに、わ(🦍)た(👒)し(🔖)は(🐲)よ(🍺)う(💅)やくのことで(😸)静(🙄)(jì(🐢)ng )かに勉強のできるい(🎉)なかに、(🤜)もう一度(🛡)自(zì(😖) )分の身を置いたように思いました。その窓の近(jì(🔼)n )く(🐞)には、小諸の(🥋)士族(🛫)(zú )屋敷(fū )の一部(🥒)の草屋(wū(🏩) )根も(🈶)見(📮)え、ところどころには柳(🚪)のこずえの薄く青みがかったのもあ(📊)り、ちょ(🌊)うどわたしが出(chū )か(🤽)けて行った(😎)ころはおそ(🈁)い春がようや(🎥)く浅間のふもと(🙅)に近づいてきた時分(💕)(fèn )でした。た(🚾)とえ(🐱)学舎は小さくとも、(🐌)わたしはほかの先生(🦑)(shēng )がたとともに働(🆓)く(🧓)ことを楽し(👟)く(🚱)考えまし(🤑)た。
両岸には(🉐)、南牧みなみまき、北牧(mù )きたまき(🕍)、相(🤵)木あいきなどの村々が(🖕)ち(🦋)らばっていまして、金峯(💡)山(🍜)きんぷさん、国(👳)師(shī(🐑) )こくしが岳たけ(❗)、甲武信こぶし(🈳)が岳たけ、(🆔)三(🥍)国(guó(♐) )山み(🍱)くにやまの(❎)高(gāo )くそ(🎗)びえ(🏒)たか(📅)たちを(💅)望む(🏢)こともでき、また、甲州にまた(🥎)がった(🏼)八やつが(🌥)岳たけの山(🦊)つづ(🌤)きには、赤々とした大くずれの(🏴)跡(🎿)をながめることも(🤼)できま(🍬)す。その谷の突き当たった(🐇)ところが(🦄)海の(😉)口村で、千(qiān )曲川(chuān )の岸も(😓)そのへんまで行く(🏇)と、い(👧)かに(🥨)も川上(🦐)らしい(🍧)。高(gāo )い(⏮)山(shān )々の間をめぐ(🔽)りにめぐって(😣)流れる(🐔)水の声(📬)(shē(🐵)ng )には、思(sī(💋) )わ(🕊)ず、耳をそ(🏾)ばだ(🏻)てます。山の空(kōng )気というものが(😱)、そん(🐇)なにあ(🚻)たりを深く思(😧)わせるのです。
「行徳(dé )ぎょうとく」
一 (🌩)教師はお友(yǒu )だちの中(👨)に(⌛)も
木曾福(🚽)島は(📒)御(yù(❤) )岳(yuè )おんた(🎐)けへの登(dē(🥂)ng )山口に(🐸)つづい(👕)た町です。昔は名(🗼)高(🥅)いお関所のあっ(🗣)たと(📡)ころです。そ(🚉)のお関(🔊)所の跡に(⏸)近く(🏋)、町(👂)はずれの(🤪)丘の地勢(shì )について(⚪)折れ(😒)曲(📡)がった石(shí )段を登り(😻)、古風な門をはいりますと、(♉)玄関のと(🐚)こ(🎢)ろに置(💋)いて(🦃)ある衝立ついたてが目につき(🈸)ます(🖌)。衝立つ(🎶)い(⬅)た(⬜)ては(➡)皆さん(🖼)もごぞんじのように、ふす(➡)ま障(🎶)(zhàng )子に似て台がありますが、その家のは(🤫)薬の看板を造り(⛵)直したもので、奇(💳)応丸きおうがん、高瀬謹製の文字が読まれま(🗾)す。そ(😗)こが姉(👅)の家(jiā(🕗) )で(🌎)し(🚦)た。姉夫婦も(⛔)元気(🚡)な(🚦)時で(🧙)天(📻)井の高い(🎤)、広い炉ばたで(⭕)わた(🎐)した(🎖)ちを迎え(🔂)てくれました。
玄(xuán )関か(🍜)らたずねてくる客は表口(🗑)の格子こ(😝)うしを(🔷)あけて(🍒)はいりまして、取り次ぎを頼むのですが、(🎴)そ(☕)の応接がわたしのつとめでした。う(😀)やう(➡)やしく手をつ(🍺)い(🔘)ておじ(🤢)ぎをする(🤸)こ(💚)と、客(kè )の(❕)名を奥へ通(🛒)すこと、案内(nèi )す(🚓)ること、茶を運ぶ(💅)こと(💯)、客のは(🔟)きも(🚡)のを直(🛌)しておくこと、そ(🔚)れ(🆕)から庭先(🤚)(xiān )をはき(📬)き(📤)よめ(😛)ることなぞ、長(🧑)い(😻)月日の間には(🐉)わたし(♿)も慣れまして、それを自分の(🖼)つと(💳)めと思(sī )った(🍟)ばかり(👝)でなく、玄(🚀)(xuán )関にすわるこ(🤤)とをい(🏌)っそ楽しく(🤓)思うようにもな(♍)りま(👹)した。わたしはよく(😱)そ(🔻)のせ(🔌)まい小さなへやで好きな本(bě(🔽)n )を読みま(🐠)した。今になって(🔥)み(🍊)ますと(⛸)、わた(👃)し(🍁)の勉強はほ(🈂)か(🔴)の(🐌)お友だちとも違いま(🚜)して、こん(🐉)な玄関番が土台になったかと思い(🤙)ます。というのは、い(🏀)ろいろな用事でお(🛑)じさんの(🤤)と(♉)ころへた(👓)ずねてく(📋)る男(🔣)や女の客(🤾)を迎(yíng )えたり送ったりするうちに、いくらか(🚟)ずつでも、さまざまな(🚕)世(🎸)(shì(👴) )の(💛)中を見(jiàn )る目(🤛)が(⏳)あい(🦌)て行(háng )ったばかりで(🦌)なく、(🤢)わ(📞)た(🔮)したちとはまったく(💟)教(🆚)(jiā(🐴)o )育の受け方(fāng )の違(wéi )った少(shǎo )年や青(qī(🐗)ng )年、東京の下町(🌪)(dīng )あた(🍥)りに(🌀)年季づとめする町(dīng )家(jiā )の(🏿)若者、それから地方出(chū )の奉公人などが(🍙)気風ののみこ(💻)めるように(🎃)なったの(🙎)も、こ(🕡)んな玄(xuán )関番のおかげだか(📀)らでし(🔈)た。
こんな(🔡)電(diàn )報(🔚)が東京か(🔺)らとど(🥧)きまし(📏)た。
「自分も、七(📒)十(🍾)(shí(🐑) )の年に(👐)な(💍)っ(👞)て、ま(🍞)た(😼)世に出ましたよ(👯)。」
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