「きっとさましてい(👃)ますよ(💘)。どの室(👼)にも、眼(yǎn )をさましているもの(🚧)が、もう何人(✊)かはあるはずで(🏙)す。」
「(😈)私に言(yán )わせると、(📄)それ(🥂)は、君らに(💧)、ほ(⤵)ん(🤛)とうの意味で自分をたいせつにする心がな(🎥)いからなのだ。言(yán )いかえると、君(🐥)(jun1 )らには、(👜)自(🚿)分で(🏮)自分(fèn )をたいせつに(🔼)する自主(🕉)性というもの(🕕)がま(🔤)る(🛺)で(🐛)ない。さ(🙅)らに言い(🗨)かえ(🚳)る(🏯)と(📵)、(🔴)君らは多(🍅)数をたのみ、(🔩)多(duō )数(🚳)のか(⛳)げ(😉)にかくれて、何(hé )よりも(🗯)たいせつな自(🌙)(zì )分の(👲)良心を眠ら(🌴)せ(🛵)ることに(🛠)平気(qì(🍌) )な人(⌚)間なのだ(⛄)。私は、現(📸)在の日(🐷)(rì )本人(rén )の(🍇)大(📑)多(duō(🎥) )数がもっている最大(dà )の弱(👽)点を、君らの(🔥)今朝(chá(🌄)o )の(🌂)起床の様子でま(🏞)ざまざと見(🥨)せつけられたような気がし(🔒)て、全く(🏁)、暗然あんぜん(🌮)となら(🏐)ざるを得(😉)なか(🆔)ったのだ。――(🎼)」
朝倉先生は、手にもっていた塾(💰)生名簿を畳た(👙)た(🔇)みの(🚦)うえ(🔮)になげだして、腕を(🆕)くんだ。そ(🛍)し(🥠)て、かな(👙)りながいこと、(😐)眼をつ(🌙)ぶっ(🚀)てだまり(⛰)こん(🥤)でいた(👭)が(🍜)、や(✊)が(🏿)て眼をひらく(🍚)と(💜)、(🤳)ちょっ(📊)と飯(fà(😬)n )島のほうを見(⛹)たあと、みんなの顔(👏)を(🈷)見まわして言った。
「(🥛)ちょっとぼく(🎊)に(🆙)打たして(🕴)みてく(🍞)ださい。」(📌)
「君(🚽)のま(🤡)じめな常識がそれを許(xǔ )さないだろう。」
(🍽)道江という一(⛴)女性(🗽)が、(🕵)間もなく、自分の目のまえに現われ(🛩)る(🌿)と(✉)いう小さなできことの予想、――大(🚙)きな人間社会の運行う(😢)んこうの中では、ま(🚆)ったくどうでもいいような、そうした小(🤓)さなできごとの予(😓)想よ(🥎)そう(🍣)が、どうし(💥)てこれほどまでに(➡)自(🚄)分(fè(📯)n )をまごつかせ、自(📑)分(🎎)の不断の心(xīn )の修練を無(wú )力(lì )に(🏕)す(🚿)るのか。どうし(👚)て(⬆)、現在(zài )友愛塾(🚑)におおい(🗾)かぶさっている深(shē(✨)n )刻(♊)な問(🚪)題(🖼)以(yǐ )上に(🔊)、自分の(🐥)心をな(🚟)やますの(🚃)か(🙂)。女性と(➿)は、(➗)恋愛れ(🔵)ん(🦅)あいとは、いったい(🍂)何(hé )だろう。それは、こ(😴)れまで自分が考えて来た(🍡)人間(🚖)生活の(💦)秩(zhì(🎇) )序と(👯)は、全(quán )く次元(yuán )のちがった秩(zhì )序に属(shǔ )するものだろう(🔍)か。
次郎は、いつになくつかれていた(🤔)が(🍞)、床(chuáng )とこにつ(📃)いてか(🍨)らも、なかなか寝(📙)(qǐn )ね(⚾)つ(🕑)かれなかった。
(💍)相談(🕘)(tán )は安(🐽)易(yì )あんいにす(💛)ぎるほど(🗺)、すらす(🤰)らとは(🚹)こ(🌰)び(🔋)、(📳)ほとんど無(wú(🕰) )修正(zhèng )だった(🔙)。特(😳)異とくいな行事を期待してい(😶)た塾生たちにとって(🅰)は、多(🥢)少(shǎ(🍣)o )物足りなく感じられた(🍬)ら(🦔)しかったが、そのために、これという(🧠)強(🌐)(qiáng )硬(🌇)きょうこう(🎱)な主(🚋)張も出(chū )なかった。最(zuì )も(💊)多く発言したの(🎢)は飯島(dǎo )だった。しか(🦀)し、それ(🔖)も(🆙)、自分(fèn )の存(cún )在を印象(xiàng )づける目的(🏥)以上の発言ではなく、たい(🐠)ていは原案(🍿)賛(zàn )成(🐵)の(🤦)意(🤢)見を(🐥)のべ、同時に進行(há(⛩)ng )係をつとめると(🏴)いったふ(🏦)うであった。田川(chuān )は、はじめから終わり(👕)まで、(🧞)一言も口をきかなか(🖌)った。
相談は安易(💯)(yì(😱) )あん(🐸)いにすぎるほど(🐑)、す(🎱)らすらとはこび、(🚹)ほとんど無修(🎁)正だっ(🖨)た。特(🐻)異とくいな(😓)行(háng )事(📮)を期待していた(🏉)塾(🍱)生(shēng )たちにとっては(🎇)、多少物(🎚)足(🥢)(zú(🎢) )りな(🍎)く感じら(✒)れた(😻)らし(👕)かったが、そのた(😧)めに、これという(💽)強(♌)硬きょ(🤬)うこうな主張(🐀)も出なかった。最も多(👃)く発言したのは(🎙)飯(fà(🥇)n )島だ(👇)った。しかし、それも(💗)、自(zì )分(👸)の存在(zài )を印(🗝)(yìn )象づ(🧔)け(⛅)る目的(de )以上(🤟)の発(fā )言ではなく、たいていは原案賛成の意見(👚)をのべ(🔲)、同(🤳)(tóng )時(shí )に進行係(💞)をつとめる(🙃)といっ(🈷)たふうであった。田(tián )川(⛹)は、は(😰)じめから(📌)終わりまで、一言(yán )も口(kǒu )をきかなかった。
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