子貢(🅾)が先師(shī )にいった。――
○ 孔(💄)子が昭公は礼(lǐ )を知つてい(🛅)ると答(dá )え(🥈)たのは、自(zì )分(fèn )の国の君主(zhǔ )のこ(👰)とを他国の役人の前でそ(🍭)しるのが(🤲)非礼(🏓)であり、且つ忍(rěn )びなかつたからであろう。しかし、事実(😸)を(🌐)指摘さ(❓)れる(🙋)と、それを否定もせず、(✴)ま(🏦)た自己(jǐ )辯護もせ(🚮)ず(♐)、す(⛲)べて(⏲)を自分の(🌑)不明(🎵)に帰した。そこ(💞)に(🈶)孔子(zǐ )の面(miàn )目があつ(🎯)た(🚂)ので(🎁)ある。
○ 孔(🏫)子(📘)と(💊)顔淵とのそ(😲)れぞれ(🧐)の面目(mù )、並に両(liǎng )者の結(jié )びつきが(🌄)この一章(zhāng )に躍如として(🖇)いる。さす(⌚)がに顔淵(➕)の言葉(yè )であり(👜)、(🗯)彼(📌)(bǐ )なら(🕣)では出来ない表(🏗)現で(💼)ある。
○ 囘==(🏐)門(mén )人顔囘(🏍)(顔渕(👸))
○ 両端=(🦕)=首(🅾)尾(wěi )、本末(mò )、(📄)上下、大小、軽重(chóng )、(💤)精粗、等々を意(yì )味するが、(👸)要す(🛂)るに委(wěi )曲をつく(😚)し(🎶)、懇切(qiē )丁寧に教え(🔀)るというこ(🕔)と(🌿)を(🔒)形容して「両端(duā(♎)n )をたた(🎤)く」と(🖇)いつたの(💻)で(🔶)あ(🚙)る。
一(一八(bā )五(👚))
四(🎙)(一(🌞)八(🚈)(bā )八(bā ))
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